​#oz@drinkread

56. A. Oz "Judas"

Это мое первое знакомство с творчеством израильского писателя и журналиста Амоса Оза. Никогда до этого я ничего из него не читала. Скажу больше - я слышала-то о нём лишь полтора раза где-то краем уха. Я выбрала этот роман совершенно рандомно, только потому что он называется “Иуда”. Я люблю библейские мотивы, особенно, когда они используются в интересном и неожиданном ключе. Тут неожиданного ключа не вышло, потому что Оз представил свой взгляд на то, что еще аж в 1907 году написал Леонид Андреев в своей повести “Иуда Искариот” (кстати, надо бы перечитать…). 1959-1960.

Главному герою, 25-летнему атеисту из Иерусалима Шмуэлю все надоело. Он бросил магистратуру, плюнул на желание своих родителей идти по ступеням академической карьерной лестницы, плюнул в лицо религии и устроился на весьма странную работу. У пожилого и очень умного господина Вальда нет собеседников, чтобы коротать дневные часы, поэтому его невестка разместила объявление о том, что ему требуется образованный молодой человек для поддержания беседы с небольшим жалованьем, бесплатным проживанием в доме господина Вальда и бесплатной едой. В туалет дедулика водить не надо, нужно лишь подогревать раз в день овсянку с сахаром и корицей и подливать чай, кормить рыбок и смотреть с ним новостные выпуски в семь часов вечера. Шмуэль, весь такой одинокий страдалец, тут же решив, что это именно то, что ему нужно, припудрил бороду, упаковал свой ингалятор астматика, утер слёзки несчастной любви, скрутил в трубочку плакаты с Лениным и Команданте, собрал свои сочинения и переехал в дом к господину Вальду и его невестке. Невестка, к слову, там просто демоническая MILF:)

У Шмуэля интересный взгляд на религию. Он атеист, но пишет работу о взгляде евреев на Иисуса и о рецепции образа Христа в различных еврейских трактатах, начиная с раннего Средневековья и заканчивая настоящим временем. Вот такая вот амбициозная идея.

В своих трудах в библиотеке и на чердаке дома господина Вальда, закусывая бутербродами с сыром и запивая все это дело сладким кофе, он приходит к выводу о том, что Иуда вообще-то не просто не был предателем, а был вообще фанатом номер один, первым и единственным настоящим христианином. У тех, кто читал Андреева, тут должен зазвенеть звоночек. Естественно с поправками туда-сюда. Я бы сказала, что у Шмуэля взгляд несколько более радикальный. Мы-то с вами, друзья, Андреева еще в школе читали (я лично 10+ лет назад), а до господина Оза только дошло. Нет-нет, я не отрицаю, произведение получилось великолепным. Умным, интересным, остроумным, с блистательным юмором, поднимающим серьезные теологические проблемы, проблемы политические, в частности взаимоотношения на Ближнем Востоке на том этапе, когда Израильское государство только-только было организовано ООН. А еще тут такие прекрасные описания чувств и отношений, такие красивые и яркие персонажи. А сколько страниц я измарала маркером, подчеркивая за господином Вальдом его мудрые и ироничные высказывания!

Последнее время мне очень часто попадаются книги на еврейскую тематику, а мои познания в этом ограничены лишь какими-то поверхностными отрывками информации из разряда Википедии и курсов философии и истории психологии (как ни странно), поэтому!

Внимание! Кто знает какие-нибудь книги типа “Иудаизм для чайников”, пожалуйста, напишите мне, а? А то я сижу, как дура и вообще дважды два не могу свести в некоторых местах… Ветхий завет я читала, его не предлагать:)

25 февраля 2017