Я поднимаюсь на пылающих крыльях Дракона над Адом, Наступая на пепел мира. Я – Огонь Апокалипсиса! Пожирающее горло, Взрывающийся Вулкан, Пылающий бич вселенной! Я – живая сущность огня! Могучий Воин и Непобедимый Бог! Я – Асмодей!
Мефистофель В основном Мефистофель известен по мифу о Фаусте, а в оккультной литературе он появляется в конце средневековья. Считается что его имя происходит от еврейских слов «mephitz» – «распределитель» и «tophel» – «клеветник», или от греческого «me» как отрицание, «phos» – свет, и «philis» – «любящий», что означает «Не Любящий Свет» или «Убегающий от Света». Согласно средневековым источникам Мефистофель был жестоким демоном, озорным и хитрым, который питался страданиями людей, высмеивал добродетели и распространял ложь. В западном оккультизме он известен как сопровождающий Фауста, дух его Восхождения и проклятия. История Фауста – история просвещения, в которой Мефистофель – инициатор, действующий от имени Люцифера. Он зажигает в сердце Фауста желание знания и Силы, показывая ему путь, который может сделать его более великим, чем любой обычный человек. Это начало Пути Левой Руки – желание человека быть Богом. Мефистофель исполняет перед Фаустом роль Змея в Эдемском Саду: он посвящает его в путь освобождения, предлагает плоды с Древа Познания, раскрывает секреты творения и разрушения. В Фаустианской Традиции он проявление Противника, «духа противоречия», который подвергает сомнению, переворачивает ценности, разрушает старые точки зрения и сеет семена сомнений и колебаний. Он переворачивает старый мировой порядок с ног на голову, дабы создать новый. Эти семена, заброшенные в человеческое сознание, могут привести либо к трансцендентности, либо к безумию, если мы не сможем справиться с трансформирующей силой Противника. История Фауста, кроме средневековых легенд, также вытекает из библейского сказания о Иове и испытании веры и воли. Именно Дьявол, Противник, создаёт испытания и вызовы дабы проверить решимость Посвящённого, и без тяжёлого испытания это не было бы возможно. Мировой порядок неполный, когда в нём отсутствует основной принцип противоречия. В этой интерпретации Мефистофель – «дух, который отрицает», фаустианский эквивалент изначальной силы неправильного управления, беспорядка и противоречия, которое проявляется во всех описаниях Творения, во многих формах и под 73
© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"