Один из них – мотив сокровища, которое охраняет дракон: драгоценные камни, золото и богатство, скрытое в пещерах, в его логове. Это говорит, что в Драконианском Гнозисе можно найти нечто ценное – награду, которая ждёт тех, кто не боится противостоять дракону. Другая история о победе над драконом – обычно монстром, представляющим угрозу для какого-то порядка или положения дел. Помимо сказок, в которых рыцари сражаются с драконом, дабы получить сокровище или жениться на принцессе, мы встречаем похожие истории в древнейших мифах и легендах по всему миру. Мардук убивает Тиамат, Зевс побеждает Тифона, Ра сражается с Апофисом, Хадат убивает Лотана и так далее. Поражение дракона указывает на победу новой силы над изначальным хаосом и основание нового мирового порядка. В психологическом плане это представляет собой подавление первобытных инстинктов – признанных тёмными, злыми и нежелательными – толкающих в глубь бессознательного. Традиционная история о победоносной схватке с драконом // змеем – это не рассказ о укрощении или подавлении силы, а её отрицание и отторжение. Исключение здесь история о Сигурде и Фафнире, в которой герой раскрывает плоть дракона и поглощает его силы. Однако, удержать эту силу возможно не полностью, и отверженные части личности иногда появляются из глубины внутреннего разума, вызывая хаос в жизни. Согласно Драконианской Традиции, эти силы имеют разрушительный характер, но, когда мы противостоим им и принимаем их, они становятся инструментом трансформации, освобождения и расширения возможностей. Следовательно, основное значение символа дракона – ссылка на изначальный потенциал человека, шаблон наследственного поведения, атавизмы рептилий, существующие в более древних частях нашего мозга, психический эволюционный потенциал человека. Дракон – Огненный Змей, который поднялся в центр пробуждённого сознания, расправил крылья и поджёг всю вселенную, дабы старый мир и личность были разрушены, преобразованы и восстановлены заново. В то время как змей представляет эту потенциальную силу, дракон олицетворяет пробуждение и полное проявление этой изначальной эволюционной силы. Таким образом, все боги и духи, принадлежащие к Драконианской Традиции, могут функционировать как архетипы и метафоры, представляющие этот процесс, соединяя сознательное и бессознательное, восстанавливая утраченную связь вместе с корнями наших психических сил. Все они могут быть вызваны как проявления Дракона и использованы для пробуждения и исследования различных аспектов этой изначальной Силы. В этом смысле они также работают в этой книге. Также считается, что всё Древо Клифот – это эманации Дракона, а отдельные сферы представляют тело Дракона. Например, семь нижних Клифот, от Лилит до Га’агшебла рассматриваются как семь голов Дракона, а восьмая, мистическая голова, существует в Даат // Бездне, образуя таким образом вход в Пустоту, Чрево Дракона, сквозь челюсти Дракона и путь пламени – наполняясь огненным дыханием Дракона, которое проявляется как Змеиная Сила в тонком теле человека.
Драконианская Символика, используемая в ритуальной работе и представленная в символах, олицетворяет, таким образом, всё что связано с 40
© Асенат Мейсон, "Книга Драконианского Ритуала"