Один из наглядных примеров вмешательства Кремля в политику Армении — кампания вокруг церковной темы, развёрнутая как минимум с осени 2025 года.
В Грузии, Армении и других странах, которые Москва относила к зоне своего влияния, именно через церковные структуры десятилетиями шла инфильтрация агентуры советских и российских спецслужб. Затем эти сети использовались для давления и вмешательства в выборы — через «молитвы» с агитацией за нужных Москве кандидатов.
Церковь выбрана не случайно: по данным независимых исследований, доверие к Армянской апостольской церкви держится на уровне 58–78%. Для Кремля это точка давления: через веру можно переводить выборы в конфликт вокруг идентичности.
Пример кампании — инициатива вокруг PANAP – Vienna Club Ашота Григоряна и бывшего премьер-министра Словакии Яна Чарногурского. Оба давно встроены в кремлёвскую инфраструктуру влияния в Европе: участвуют в Валдайском и Лазаревском клубах, взаимодействуют с российским НИИРК, связанным с Владиславом Гасумяновым, и работают с Константином Затулиным — депутатом Госдумы РФ, одним из основателей Лазаревского клуба и куратором армянского направления.
Через PANAP уже обкатывались кампании в Европе: в Чехии — через движение Spolek «Svatopluk», в Молдове — через инфраструктуру пророссийского олигарха Илана Шора и подготовку провокаторов.
5 декабря 2025 года Форум армянских ассоциаций Европы во главе с Григоряном объявил о создании группы «в защиту Армянской апостольской церкви и христианства в Армении». В неё вошли Ян Чарногурский, Константин Затулин и связанные с ними активисты из Германии, Чехии, Франции, Италии, Великобритании и Словакии. Под видом «защиты Церкви» — политическая сеть российского влияния.
В декабре 2025 года эта линия продолжилась в Краснодаре: там прошла акция под тем же лозунгом. Среди участников: Артур Асатрян из «Крестового освободительного движения», Андрей Аракелян из движения «Наследники Ноя», а также бывший депутат парламента Армении Тигран Уриханян, требовавший освободить Самвела Карапетяна. По данным «Армянского досье», это элементы одной сети: церковная риторика используется как прикрытие для давления на Пашиняна и раскола общества.
Самвел Карапетян
связан с той же инфраструктурой: он был одним из спонсоров Лазаревского клуба и входит в его совет. Так линия «защиты Церкви» сходится с продвижением реванша вокруг Карапетяна, которого Москва пытается представить альтернативой Пашиняну.
Медийное сопровождение идет в том числе и через интересный для анализа портал ArmTribunal. Он публикует материалы на армянском, русском и английском языках, обвиняя Пашиняна и его команду в «продаже Карабаха», преступлениях и «войне против Церкви».
Важна не популярность сайта, а его техническая функция: производить индексируемый контент на нескольких языках, чтобы заражать поисковики, выдачу и чат-боты агрессивными формулировками. Материалы ArmTribunal распространяют Facebook-страницы
Maria Grigoryan
и
Stella Arzumanyan
, которые одновременно продвигают Тиграна Уриханяна — бывшего депутата и пророссийского политика.
Логика Кремля понятна: социология показывает лидерство партии Пашиняна и и слабость пророссийской оппозиции. Москва не столько делает ставку на победу своего кандидата или объединение после выборов Кочаряна, Карапетяна и примкнувших, сколько на раскол и хаос, чтобы отпугнуть Европу от поддержки Еревана, как было сделано в Грузии.
Это не защита веры, а операция Кремля по дестабилизации Армении. Церковь пытаются превратить в политическое оружие: сделать из Пашиняна «врага христианства», из пророссийских сил — «защитников нации», а из выборов — конфликт вокруг идентичности и реванша. Кремль, развязав захватническую войну против Украины, лишился почти всех инструментов влияния и уничтожил образ надёжного партнёра. Москва не предлагает Армении будущее, а пытается ослабить страну и вернуть её в свою орбиту через раскол общества, при этом не имея реальных возможностей ни угрожать, ни уже даже умаслить Армению какими-либо выгодами.
🇦🇲Армянское досье
🇦🇲Հայկական դոսյե