Howling like wolves is a Turkic tradition:Auuuuuuuuu🐺
Вой, подобный волчьему, — это тюркская традиция.
Since they were overwhelmed, indeed, by the forces of so many and the cunning enemy's trick, Bohemond's surrounded troops were forced into a wretched and worried flock, like sheep about to be killed by wolves, and they could no longer resist, but were on the point of dying surrounded on all sides by troops of infidels.
Similarly, Fulcher of Chartres described the Turks 'howling' (ululantes) during the battle of Dorylaeum and in his early history of the kingdom of Jerusalem he explicitly characterised a Turkish force as 'howling like wolves'. Not only did the wolves/sheep analogy capture the demoralising effect of Turkish tactics upon the crusaders, but – spiritually – it calls to mind the biblical metaphor of the True Shepherd which describes the Christian community as a flock beset by wolves. Ralph of Caen employed a similar device styling the crusaders as a boar surrounded by dogs.
In their characterisation of the Turks as 'wolves' the crusaders may have been acting independently, devising this comparison by drawing upon their own traditions, but it is equally possible that they were being guided to use these metaphors by eastern Christians. Both Armenian and Byzantine authors employed precisely the same imagery, depicting the Turks as wolves preying upon the Christian flock, and, to take one example, the Armenian writer Aristakes described the sufferings of his people
Так как они были подавлены, действительно, силами такого множества и хитрой уловкой врага, окруженные войска Боэмунда были обращены в несчастное и тревожное стадо, подобное овцам, готовым быть убитыми волками, и они больше не могли сопротивляться, но находились на грани гибели, окруженные со всех сторон войсками неверных.
Аналогично, Фульхерий Шартрский описывал турок «воющими» (ululantes) во время битвы при Дорилее и в своей ранней истории Иерусалимского королевства он прямо характеризовал турецкие силы как «воющие подобно волкам». Аналогия волков/овец не только передавала деморализующий эффект турецкой тактики на крестоносцев, но – духовно – она напоминала библейскую метафору Истинного Пастыря, которая описывает христианскую общину как стадо, осаждаемое волками. Рауль из Кана использовал аналогичный прием, изображая крестоносцев как кабана, окруженного собаками.
В своей характеристике турок как «волков» крестоносцы, возможно, действовали самостоятельно, придумывая это сравнение, основываясь на своих собственных традициях, но в равной степени возможно, что они были направлены на использование этих метафор восточными христианами. Как армянские, так и византийские авторы использовали точно такие же образы, изображая турок волками, охотящимися на христианское стадо, и, чтобы привести один пример, армянский писатель Аристакес описывал страдания своего народа.
Source:-Encountering Islam on the First Crusade
By Nicholas Morton,page number 116
Источник: «Встреча с исламом во время Первого крестового похода» Автор: Николас Мортон, стр. 116
Source:-https://justpaste.it/efcar
Наш канал подвергается атакам спамеров и ботов, потому что мы распространяем правду и реальность. Если вам нравится наш контент, приглашайте участников, чтобы отвечать этим спамерам, мы не остановимся.
Contact:@Messagehere333
👉subscribe/подписывайся, гой
Backup Channel/резервный канал