📚 ВЫСКАЗЫВАНИЕ ИБН ТАЙМИИ О СКЛАДЫВАНИИ РУК ПОСЛЕ ПОЯСНОГО ПОКЛОНА (РУКУ‘)

✍️ Мухаммад ибн Умар Базмуль (حفظه الله تعالى):

━━━━━━━━━━━━━━

Несколько лет назад мне подарил его превосходительство благородный шейх Наваф Аль Галиб, да хранит его Аллах, один том книги «Шарх ‘Умдат аль-фикх» Ибн Таймии.

Протянув руку с книгой он, сказал:

«Если бы аль-Альбани, да помилует его Аллах, прочитал этот том, он чрезвычайно обрадовался бы ему!»

Я спросил: «Почему?»

Он ответил:

«Потому что шейхуль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, установил в этой книге вопрос о складывании рук после поясного поклона (руку‘), так же как это установил аль-Альбани, указав на отсутствие узаконенности этого действия после поясного поклона (руку‘)!»

Я говорю (шейх Базмуль): «А вот и текст слов шейхуль-ислама Ибн Таймии по данному вопросу из упомянутой книги. Эта книга, хвала Аллаху, имеется в электронной библиотеке „Аш-Шамиля“».

━━━━━━━━━━━━━━

📖 СЛОВА ШЕЙХУЛЬ-ИСЛАМА ИБН ТАЙМИИ

Ибн Таймия, да помилует его Аллах, говорит в книге «Шарх аль-‘Умда», «Описание намаза» (стр. 66):

Передаётся от Къабисы ибн Хульба со слов его отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ проводил с нами намаз, будучи имамом, и он брал свою левую руку правой».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа и ат-Тирмизи.

Ат-Тирмизи сказал: “Хадис хороший (хасан), и в соответствии с ним поступает большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и табиинов”.

И потому что это более украшающе намаз и более близко к смирению (хушу‘). А это: стояние покорного перед Всемогущим.

Но это не является желательным при выпрямлении после поясного поклона (руку‘).

Потому что Сунна не пришла с этим.

И потому что время пребывания в этом положении короткое, в нём необходимо подготовиться к совершению земного поклона (саджда)».

Конец цитаты Ибн Таймии.