ИНДИГЕННАЯ МУЗЕОЛОГИЯ | коренизация кураторской практики

У многих народов существуют свои протоколы и процедуры по менеджменту наследия, его передаче и уходу за материальными объектами. В чем отличие европейской академической музеологии (и кураторской практики) от индигенной в контексте хранения предметов, ухода за ними и предъявления коллекций? Могут ли эти два подхода сосуществовать, не нарушая, с одной стороны, международные стандарты музейной работы, а, с другой, протоколы индигенных сообществ?

На примере опыта работы четырех музеев и центров наследия, которым был посвящен предыдущий материал, мы опишем конкретные кейсы, как музеи пытаются избегать колониальные способы предъявления нарративов; способствовать бережному и уважительному хранению и репрезентации коллекций; превратить музей в пространство высказывания сообществ и предъявления их версии истории. Как музей может бороться со стереотипами и формировать чувство гордости и сопричастности внутри сообщества?

Музеи могут извлечь выгоду из адаптации к незападной кураторской практике: улучшить понимание музеологического поведения в межкультурном контексте, — то, как люди в разных культурах воспринимают, ценят, заботятся и сохраняют культурные ресурсы. Коренизация музейной практики демонстрирует готовность музея уважать культурные обычаи, что, в свою очередь, может помочь укрепить отношения между музеями и сообществами, которые они представляют. Понимание и соблюдение индигенных протоколов менеджмента наследия может помочь музеям стать местами, поддерживающими культурные практики коренных народов, а не хранилищами вышедших из употребления реликвий, которые сотрудники институций считают «мертвыми» или «спящими» в своих исходных сообществах.

Важным акцентом в материале станут вопросы предъявления болезненных и травматичных историй, угрожающих позитивной групповой сплоченности и чувству гордости.

#примеры #музеи

https://telegra.ph/Indigennaya-muzeologiya-06-11