​​КТО НЕ ЗНАЕТ СВОЕЙ ИСТОРИИ, ТОТ НЕ ЗНАЕТ САМОГО СЕБЯ
⠀
Вчера прошла ZOOM-встреча, к которой меня пригласили присоединиться в качестве лектора для практикующих психологов, психотерапевтов и психоаналитиков. Спасибо проекту «Точка Контакта» за эту беседу и возможность обсудить трогательную картину Альмодовара «Параллельные матери». По следам встречи хочу оставить здесь небольшую заметку.
⠀
Фильмом «Параллельные матери» открылся 78-й Венецианский кинофестиваль. Это очередная прекрасная картина Альмодовара о женщинах.
⠀
Судьбы этих женщин оказываются переплетены в родильном отделении. Дженис — умная, красивая, обеспеченная женщина, работает фотографом и Ана — потерявшийся в мире взрослых напуганный и травмированный подросток. Обе женщины предстают перед зрителем растерянными. Обе беременности не запланированы. Дальше вторгается воля случая, связывающая их жизни навсегда.
⠀
На мой взгляд, никто так тонко и интересно не показывает женщин на кино-экране. Женщины, женская дружба, женская месть, женские безумства — это основная линия работ испанского режиссёра. Гротеск, малиново-синяя мыльная опера (вспомните прекрасное буйство красок в его картине «Джульетта», которую мы обсуждали ранее), насмешка над стереотипами, местами даже вульгаризация — всё это о нём, о маэстро всего женского в киноискусстве.
⠀
Две женщины из «Параллельных матерей» и две истории страха и опасения. В случае Милены Смит — это история отношений мать-подросток и попытка не предавать огласке дело с пьяным изнасилованием. С случае с Пенелопой Крус — это беременность от случайной связи и воспроизведение семейной истории. Причём воспроизведение буквально калькой, как завещали мать и бабка, в неполных семьях, преодолевая все мытарства тяжёлой женской доли.
⠀
Евклид нам скажет и позднее в школе каждому по сто раз повторят учителя «параллельные прямые не пересекаются», но Альмодовар творит вне логики евклидовой геометрии и его параллельные матери пересекаются, встречаются, занимаются сексом и оказываются очень вписанными в жизнь друг друга.
⠀
Эта история будто возведённый во вторую степень Альмодовар. Мужчина, который есть в этом фильме, как часто бывает в картинах Альмодовара, вынесен за скобки. Номинально он есть, но всегда немного сбоку, немного вне игры.
⠀
Касательно других мужчин в фильме, с ними тоже случается некоторое выпадение:
— отец Аны периодически появляется, но всегда как-то недостаточно и с отговорками;
— одноклассники, которые её изнасиловали показаны в фильме только на фотографии;
— дяди, прадед, дед и мужские фигуры также показаны лишь на фото (даже не в воспоминаниях какой-нибудь героини, а лишь как картинка, как мутный образ).
⠀
Что касается женщин, здесь метаморфозы и превратности судьбы множатся в геометрической прогрессии: любовник героини Пенелопы оказывается женат, жена его оказывается больна раком, ДНК-тесты дают «не те» результаты, а героини вдруг оказываются в одной постели.
⠀
История женщин — Аны и Дженис — нарочито выпукло повторяет историю их семьи, где женщины, многое взвалив на себя справляются без мужчин. Что одна, что вторая героиня это повторяют с оборачиванием на своих матерей.
⠀
Знание своей истории, знание о предках, понимание своей идентичности и, как лейтмотив, звучащий аккорд — страдание порождает незнание своей истории, невозможность занять своё место в этом мире.

Альмодовар вплетает в личные семейные драмы историческую память — диктаторский режим, кровопролития и массовые захоронения. Но не буквально и прямо в лоб, а тонкими мазками историй о судьбах детей, названных в честь погибших бабушек и дедушек, что становится символом той жуткой исторической эпохи правления Франсиско Франко.
⠀
Кто не знает своей истории, тот не знает самого себя.
⠀
#cinemanalysis@dianalyse