Почему «албанско-удинские» монастыри носят армянские названия?

Dialogorg.ru представляет статью доктора исторических наук Эдуарда Хуршудяна, где на этот раз говорится о лингвистической и культурной несостоятельности попыток присвоения чужого наследия. Автор подробно раскрывает этимологию исконно армянских наименований монастырей, доказывает их неразрывную связь с армянской христианской традицией и объясняет, как политически мотивированное переписывание истории рассыпается при первом же беспристрастном научном анализе.
 
Азербайджанская пропаганда называет Гандзасар и Дадиванк «албанско-удинскими храмами». Однако достаточно рассмотреть сами названия этих памятников, чтобы увидеть очевидное языковое противоречие.

Азербайджанцы называют Гандзасар Gəncəsər, то есть практически полностью сохраняют армянское название Գանձասար — Gandzasar:

գանձ — gandz «сокровище» + ա — соединительный гласный + սար — sar «гора»

→ «гора сокровищ».

Это название не переведено ни на азербайджанский, ни на удинский язык. По-удински «сокровище» — хазна, а «гора» — бурух. Следовательно, азербайджанское Gəncəsər является не удинским названием, а фонетической передачей армянского Գանձասար.

То же самое мы видим в названии Դադիվանք — Dadivank:

Դադի — Дади + վանք — vankʿ «монастырь»

→ «монастырь Дади».

Дадиванк был известен также под вторым, альтернативным названием Խութավանք — Хутаванк. В предлагаемой нами этимологии Хутаванк является фонетически изменённой формой Xudavank и состоит из персидского xudā «Бог» и армянского վանք — vankʿ «монастырь»:

Xudā + vankʿ → Xudavank / Xutavank

→ «Божий монастырь», «монастырь Бога».

Современная азербайджанская форма Xudavəng — Худавенг также не имеет удинской словообразовательной структуры. Она сохраняет то же персидско-армянское образование: персидское xudā «Бог» и армянское vankʿ «монастырь», фонетически переданное в азербайджанском как vəng.

➡️Читать далее — на нашем сайте

📲Подписывайтесь на наши каналы:
👥🔗 Наш Telegram
📄Сообщество в Facebook
📺Канал на Dzen
🌐 Официальный сайт Dialogorg.ru