Диалектика по-пацански

Прости меня, прогрессивное человечество, ибо я грешен: сходил-таки на выборы и проголосовал за КПРФ. На выборы лет 15 не ходил, с тех самых пор, как в голове наладились минимальные мыслительные процессы, но в этот раз сходил точно. Избиратель от народа. Прошу простить и отнестись с пониманием.

Избирательный участок находился в бывшей промзоне, ныне активно застраиваемой самым ублюдочным образом. Новенькая асфальтированная дорога обрывалась так же внезапно, как и возникла, уходя вправо чем-то грунтовым, испещрённым лужами и утопающим в грязи. Оттуда, где высились несколько невпопад натыканных человейников, на асфальт вырывался бесконечный поток машин, вынося с собою эту грязь и размазывая её по дороге. Место для приобщения к таинству народовластия располагалось на другой стороне. Пешеходного перехода не было. Сделав левый поворот, уверенно зашагал к зданию без каких-либо опознавательных знаков.

Помещение для гражданского волеизъявления встретило вашего покорного слугу одиноким полицмейстером в капитанском чине, стоящим на крылечке и устремившим взгляд в небеса, по всей видимости, к Господу, вознося молитвы о том, чтобы этот день поскорее закончился.
Метров за десять до входа начал сверлить служителя закона взглядом, и, когда уже ступил на лестницу, ведущую к реализации избирательного права, его высокоблагородие таки соизволили опустить голову и встретиться со мной взглядом.

– Здравствуйте, – не слишком бодро сказал я.
– Здравствуйте, – симметричным тоном ответил господин полицмейстер и снова устремил взгляд в дождливое серое небо.
Может быть, не молился, а дроны высматривал?

В тамбуре, в уголке, сидела старушка с мини-урной, назначение которой я сразу не понял. Впоследствии выяснилось, что для лотереи. Помещение оказалось тесным. Не успел я войти, как путь к плебисциту мне преградили ещё двое сотрудников правопорядка. Совсем молоденькие. Мальчик и девочка. На чины не обратил внимания. Вежливые и приятные. Рюкзак осматривали без рвения.
Через два шага после блокпоста остановился, осматриваясь и пытаясь сообразить, куда идти дальше. Народу много для такой площади, причём избирателей всего человек пять, остальные, надо понимать, члены и членки избирательной комиссии. Но не успел я как следует растеряться, как был окликнут прелестным созданием за старым невзрачным столом у стены.

– Здравствуйте. Какой у вас адрес, какая квартира? – улыбаясь, звонко поприветствовала меня она.
Получив ответ, ничего сказать не успела, так как в разговор вклинился её сосед:

– Подходите, вам ко мне.

Я пытался протестовать, но тщетно. В этот самый момент в очередной раз осознал, что никакого выбора на самом деле нет. Хочешь взять бюллетень у красивой альтушки, а приходится идти к скуфу-очкарику. Выбора нет, есть порядок.
Получив четыре портянки, медленно двинулся дальше, на ходу пытаясь изучить содержание этих таинственных свитков, но тут же неизвестно откуда, как мне показалось, с самих небес, послышался начальственный голос:

– Проходите, в кабинке прочитаете.

У трёх кабинок, задёрнутых грязными занавесками, была очередь, если не сказать затор, из одного избирателя и трёх непонятных людей в штатском. По одному было сразу видно, что начальничек. Кажется, ранее слышанный голос с небес принадлежал именно ему. Хотя не уверен.
Когда кабинка освободилась, на всякий случай осведомился:

– Можно проходить?
– Проходите, – очень деловито отозвался начальничек, суетливо шагнув в непонятном направлении и указав рукой на кабинку для справления гражданского долга.

Пробежал глазами списки, немного поколебался: испортить бюллетени или всё-таки за КПРФ? Хотя какая разница? Ладно, думаю, паскуды, мне для вас ничего не жалко, лишь бы Дарья Багина улыбалась и ленинский комсомол не грустил. Тщательно вывел галки на всех четырёх портянках. Аккуратно сложил их пополам и покинул священную обитель избирательной кабинки, но лишь для того, чтобы столкнуться с новым испытанием. Урны, этого финального босса всенародного волеизъявления, нигде не было видно. И вновь выручил чей-то голос за кадром.

– Урна здесь, проходите.

Неуверенно двинулся в сторону голоса. Прислонённая к стене, совсем непрозрачная урна была облеплена ещё тремя людьми в штатском. У нас что, выборами заправляют триады? Люди расступились, и дрожащие от волнения руки потянулись к заветной щёлочке.

– Можно всю пачку сразу, – подбодрил меня неизвестный у урны.

Но я хотел растянуть удовольствие и совал бюллетени медленно, по одному.
И хотя это уже был не первый, а второй акт моего политического волеизъявления по строго установленным буржуазным законодательным нормам, как-то всё прошло очень быстро и сумбурно, не оставив в душе и тени удовлетворения.
Стыдливо потупив взор, побрёл к выходу. В спину со мной попрощались приятные полисмен и полисвумен. Чуть повернув голову, ответил им на ходу. В тамбуре уже была давка из двух человек, решивших попытать счастье в лотерею. Задерживаться не стал, так как третий человек перегородил бы проход полностью.

Полицмейстер стоял к выходу спиной, всё так же глядя в небеса. Не став его отвлекать, врубил музон в наушниках и пошёл прочь, снова превращаясь из вершителя политических судеб родной страны в обывателя, о котором вспомнят либо на следующих выборах, либо во время мобилизации.

Эти выборы в Государственную думу по счёту уже девятые. Восемь раз до этого избиратели приходили на участки, «изъявляли свою политическую волю» и... ничего не происходило. Но вот в девятый, десятый, одиннадцатый, сотый раз всё, конечно же, будет по-другому. Нужно только собраться, только прийти, поставить галочку, все вместе, разом... эх, не получилось... Ну ладно, может, в следующий раз получится.
А ведь КПРФ уже побеждала на выборах, по крайней мере набирала больше голосов, чем другие партии. И? Что от этого менялось-то? Да ничего. Хотя, возможно, голосов не хватало. Вот когда 90% голосов будет за КПРФ или за какую-то другую партию, вот тогда да, тогда придут перемены.
Но, сдаётся мне, тут имеет место зависимость обратная. Политические расклады несколько изменились в стране не потому, что «Единая Россия» победила на выборах в 2003 году, а победила «Единая Россия» потому, что у наших буржуйчиков несколько изменились расклады. И расклады эти лежат в области реальных экономических отношений и политических сил, а не в трёх днях в году, когда можно сходить в некое помещение и нарисовать что-то на бумажке.
Убийства и запугивание, коррупция и взятки, компроматы и шантаж, блокирование и лоббирование, кумовство и протекционизм, подкуп и давление, интриги и провокации, сговоры и закулисные сделки, и бабки, бабки, сука, бабки – вот суть буржуазной политики. И это только на поверхности, не углубляясь в сущность процессов и не привлекая Маркса и Ленина.
И тем не менее из года в год, раз за разом, леваки начинают крутить эту шарманку. А может, надо сходить на выборы? А может, не надо? А может, с мягким знаком?
Ну вот, я сходил. Если в ближайшую неделю в стране не начнутся социалистические преобразования, в целом предлагаю считать буржуазные выборы без настоящей коммунистической партии, готовой на реальную политическую, то есть классовую, борьбу, хуйнёй.

Продолжение следует. Если не забуду. И если не заленюсь.

BIS REPETITA PLACENT

Единая Россия. КПРФ. ЛДПР. Справедливая Россия.
Когда-то давно четыре думские партии жили в мире. Но всё изменилось, когда началась предвыборная гонка.
Только Президент, повелитель всех четырёх партий, мог остановить эту распрю. Но когда партийные начальнички нуждались в нём больше всего, он оставил их разбираться со своими заботами и отправился на великую битву белых медведей и косаток.
Сегодня последний день выборов, но мы со всем прогрессивным человечеством знаем: когда подсчитают голоса и подобьют призовые бюджеты, все думские партии снова сольются в дружном антинародном экстазе.

И тем не менее сейчас состоится рекламная интеграция.

Товарищи! Хватит доверять урожай стихийным силам природы и рынка — приобретайте семена огурцов МЭЛС! Ультраранние, самоопыляемые, урожайные и идейно выдержанные. Никаких правых и левых уклонов: огурцы МЭЛС неуклонно следуют генеральной линии грядки, дружно тянутся к весеннему солнцу и уверенно приближают светлое огуречное будущее. Идеально подходят как для салатов, так и для засолки. Огурцы МЭЛС скрасят очередное собрание вашего марксистского кружка и подбодрят вас весёлым хрустом во время тихого и уютного домашнего чтения классиков.

МЭЛС — настоящие огурцы для настоящих коммунистов!

А по промокоду «Гегель» переход семян в ростки ускоряется на 50%!

Мои любимые огурцы.

Что почитать по диалектике.

Наконец-то разжился бумажной версией книги воспоминаний декана филфака МГУ А.Д. Косичева "Философия. Время. Люди" и немедленно приступил к чтению:

Ярой защитницей взглядов Богданова была его супруга, очень красивая и сравнительно молодая жгучая брюнетка. По поручению профессора П. С. Черемных, заведующего сектором Института Маркса—Энгельса—Ленина, куда меня распределили на работу после окончания вуза, я встречался с женой Богданова для уточнения некоторых данных в связи с переизданием книги В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». Она помнила все детали спора Ленина и Богданова, открыто и безапелляционно заявляла, что Ленин не знал философию, не обладал культурой научного мышления, был груб и не сдержан в теоретических дискуссиях. Она с удовольствием рассказала такой любопытный случай. Однажды на общем собрании большевиков и меньшевиков, после долгих споров и взаимных обвинений, когда все детали, в заключение выступил В. И. Ленин как посторонний объективный наблюдатель. Чтобы снять усталость и напряженность, он с исключительной точностью изложил взгляды меньшевиков, но не стал их критиковать, а ограничился их «объективистским» изложением и даже отметил их «истинность» и «великое значение», чем вызвал гомерический смех и восхищение присутствующих знанием всех тонкостей. А затем перешел к объективному изложению взглядов большевиков, не защищая, а просто излагая их содержание, вскрывая их отрицательные и положительные стороны, чем вызвал восторг и аплодисменты. И на этом собрание закончилось. В своем ответе я заметил, что победил в споре все-таки Ленин, его поддержало большинство марксистов. Моя собеседница спокойно ответила: «То была пиррова победа». Она очень симпатизировала Н. И. Бухарину, который разделял многие идеи Богданова, хотя по-своему их комментировал и интерпретировал.

Уж простите, но в приведённом отрывке меня заинтересовала не столько полемика большевиков и меньшевиков, сколько «очень красивая и сравнительно молодая жгучая брюнетка», которая, будучи несколько старше, очевидно, произвела впечатление на юного, только что окончившего вуз А. Д. Косичева.
В голове сразу всплыло несколько образов знакомых и не очень девушек, и подумалось: «Ай да Богданов, ай да шалун!» Что же за красотку он такую охмурил в перерывах между шахматами, политическими баталиями, написанием фантастических рассказов, разработкой собственной философии и медицинскими экспериментами?

Интернет подсказал, что женат Богданов-Малиновский был дважды.
Первая жена - Н. Б. Корсак-Малиновская (1865—1945). Высчитывать возраст я поначалу не стал, но уже по датам было видно - как будто бы не подходит.
Вторая жена (а может, и не жена, а возлюбленная и мать его сына, но речь сейчас не об этом) - А. И. Смирнова (1874—1915). Уже помоложе, но… умерла ещё до революции. Тоже не подходит.

Значит, речь всё-таки о первой.
Начинаю высчитывать и сверять даты и возрасты. Получается, что Косичев встречался с ней в 1940 году, когда ему было 26 лет, а «сравнительно молодой брюнетке» - около 75.
Вряд ли это какая-то ошибка, так что, скорее всего, здесь имеет место тонкий юмор автора. Но относительно кого она «сравнительно молодая»? Не относительно же 26-летнего Анатолия Даниловича?
Похоже, речь идёт о возрасте, в котором Косичев писал свои воспоминания, а не о том, в котором он встретил Наталью Богдановну. И тогда всё становится на свои места: для почти 89-летнего Косичева - столько ему было на момент выхода книги - 75-летняя Наталья Малиновская действительно была сравнительно молода.

Это я всё к чему? К диалектике, конечно же!
Относительность - один из ключевых принципов диалектики. Да, об этом, конечно, пишут, но редко акцентируют внимание именно на относительности как на самостоятельном принципе. А это, как мне кажется, важно.

Доклад закончил.

Изображение сгенерировано. Реальную Наталью Богдановну Малиновскую (Корсак) ищите на знаменитой фотографии, где Ленин играет с Богдановым в шахматы. Не той где они на фото втроём с Горьким. А той где народу побольше. А то знаю я вас, шутников.

Диалектика с интернетика. Давно не было. Спасибо предложке ВК. Половину этих тайных знаний я уже встречал в комментах там же, благодаря сумасшедшим - залётным и завсегдатаям. Воистину, "опыт комментария".

Печенеги. Косатки. Белые медведи. Половцы. Когда-то давно четыре народа жили в мире. Но всё изменилось, когда Народ Косаток развязал войну. Только Верховный антифашист, правитель православной империи тотального добра, мог остановить захватчиков, но когда мир нуждался в Верховном больше всего, запахло духом Анкориджа. Прошло сто лет, и мы с братом нашли нового Верховного антифашиста - мага воздуха по имени Пал Лаич. И хотя его искусство сотрясания воздуха было велико, ему предстояло ещё многому научиться. Но мы верили, что Договорнячок спасёт мир.

Каков твой генетический код?

Ничё не понял, но сделано стильно 👍

Немецкая классическая философия – уникальный по интенсивности и напряженности мысли период в истории мировой философии. Период, когда буквально за несколько десятилетий в философии произошло больше, чем ранее происходило за столетия и даже тысячелетия. Период, породивший грандиозные здания философских систем Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля – систем, предопределивших то, как мы мыслим (или должны были бы мыслить) и сегодня.
Для вашего удобства выпускаем весь курс лекций Антона Бархаткова по Немецкому идеализму в виде одного большого ролика.
https://www.youtube.com/watch?v=_o2LGmF59xo

Забавный нейрослоп с просторов интернета.

Припев душевный, куплеты фигня какая-то - нужно переписывать.

Здесь представляется уместным сделать одно замечание философского порядка о категориях субъекта и объекта. Эти категории, как любые философские категории, соотносительны, их содержание «звучит» по-разному в зависимости от принятого «угла зрения» на реальные процессы. Тот фактор, который выступает в одном случае как объект, может в другом случае оказаться субъектом, и наоборот. В наиболее общем смысле, при противопоставлении общества, как части природы, остальной природе на Земле и в Космосе субъектом сознания, воли и действия выступает весь род человеческий, в то время как природа — объектом его воздействия.

Но когда мы переходим к изучению общества, то социальные общности разного рода оказываются одновременно субъектом мысли и действия по отношению к другим общностям и, с другой стороны, объектом воздействия последних. Это равно относится ко взаимодействию (т. е. сотрудничеству и борьбе) государств, этносов на международной или региональной арене и взаимодействию социальных групп, слоев, этнических групп и т. д. внутри данного общества, государства. Так же обстоит дело при переходе к подгруппам, вплоть до малых групп и индивидов. Противоположность субъекта и объекта простирается и на духовную сферу. Мысли и чувства другого выступают по отношению к моему «Я» как субъекту в качестве объекта изучения и потенциального воздействия; более того, мои собственные мысли, материализованные на бумаге в виде наброска анкеты, выступают по отношению к моей же актуальной мысли как объект познания и изменения, например, доведения анкеты до приемлемого вида. Употребление понятий «объект—субъект», «объективное—субъективное» абстрактно, без указания на конкретную ситуацию, в которой развертывается их взаимодействие, ведет к путанице и к игре в слова.

Руткевич М.Н. Общество как система. Социологические очерки. 2001 год.

Надпись на курточке книжечке:

Сергею!
С пожеланием глубоко прочувствовать «душу» марксизма — его диалектический метод и особенно возрастающую роль сознательного овладения диалектическим материализмом.

Лёня
5/VI–75 г.

По-моему последняя часть пожелания звучит немного коряво. Хотя, если предположить, что это тот самый Лёня, тогда норм. А вы бы какое пожелание написали? ☺️

Без дарственной надписи книгу можно найти здесь.

Философия Гегеля – самая грандиозная интеллектуальная система во всей истории человеческой мысли. Подводя итог тысячелетиям развития философии, она охватывает все сферы природы и общества, мышления и духа. И в каждой из этих сфер Гегель предлагает нам идеи и перспективы, и сегодня поражающие своей глубиной и радикальностью.
Доцент Антон Бархатков пытается в рамках одной лекции преподнести всю гегелевскую систему объективного идеализма – как в ее общем строении, так и в наиболее интересных частностях.
https://www.youtube.com/watch?v=f1Tb0-AeB3Y

Андрей Александрович Коряковцев, от чего-то очень не любят Михаила Васильевича Попова. При этом, слово в слово, повторяет некоторые его тейки. Например, что империализм есть канун революции ну и, конечно же, что в России никакого империализма нет, потому как "кануном" и не пахнет.

Главный империалист на планете Земля это США, годов так с 50-х точно, надеюсь с этим никто спорить не будет. Получается в США канун революции уже более 70-ти лет?

Кстати, как мы помним, по Михаилу Васильевичу империализма и в Российской империи не было. А революция была. Получается революция была без "кануна"?

Так много вопросов и так мало ответов. Товарищи учёные, доценты с кандидатами, а так же профессорами и докторами, вы сами-то точно внимательно Ленина читали? 🤔

#империализм@dialektika123