همان گونه که علامه امینی رضوان الله تعالی علیه می فرماید:

🔹 قال الأمینی: عمرو بن واقد الدمشقی کان ممّن لا یشکُّ شیوخ الحدیث أنَّه یکذب، و أنَّه لیس بشی‏ء، و أنَّه ضعیف منکر الحدیث، و أنّه یقلّب الأسانید، و أنّ أحادیثه معضلة منکرة، استحقَّ الترک
 أ لم یک فی الحواضر الإسلامیّة من رجال الحدیث من قرع سمعه نبأ هذه الأفیکة؟ فلما ذا خصّت بالشام، و سلسلت حلقة إسنادها بالشامیِّین فحسب؟ أنت تدری لما ذا

🔸 کسی از مشایخ حدیث در دروغگوئی "عمرو بن واقد دمشقی" شک نمی کند و همه بر آنند که او قابل اعتنا نیست و فردی ضعیف و منکر حدیث بوده است و اسنادها را بهم می زده و احادیثی معضل و ناشناخته نقل کرده است که شایسته است همه ترک شود. آیا در اقطار اسلامی دیگر، از رجال حدیث کسی نبود که به این دروغها گوش بدهد؟ چرا همه این احادیث به شامیان اختصاص پیدا کرده حلقه اسناد ها فقط به شامیان ختم می شود؟ تو خود علت آن‌‌را میدانی

📚الغدیر ، ج ۱۱ ، ص ۸۳

1475 - عمرو بن واقد مولى قريش
قال أبو محمد روى عن عروة بن رويم روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى سمعت أبي يقول قال أبو مسهر عمرو بن واقد ليس بشئ
نا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت دحيما يقول عمرو بن واقد ليس بشئ وهو دون عفير وابى المهدى سعيد بن سنان، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عمرو بن واقد فقال ضعيف الحديث منكر الحديث

📚الجرح والتعديل ، الرازی ، ابن ابی حاتم ، ج۶ ، ص ۲۶۷

4468 - ت ق: عَمْرو بن واقد القرشي 

قال يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد: قال أَبُو مسهر: كان يكذب من غير أن يعتمد

وقَال البُخارِيُّ  ، وأَبُو حاتم  : قال أبو مسهر: ليس بشيءٍ

وكذلك قال دحيم ، ويعقوب بْن سفيان .

وَقَال يعقوب عَنْ دحيم: لم يكن شيوخنا يحدثون عنه. قال: وكأنه لم يشك أنه كان يكذب

وَقَال يعقوب  أيضا: قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ذكوان: كان، يعني مُحَمَّد بْن المبارك الصوري - لا يحدث عَنْ عَمْرو بْن واقد حتى مات مروان بْن مُحَمَّد الطاطري.

قال: وكان مروان يقول: عَمْرو بْن واقد كذاب
وَقَال أبو حاتم : ضعيف الحديث، منكر الحديث
وقَال البُخارِيُّ  ، والتِّرْمِذِيّ  ، منكر الحديث 
وَقَال النَّسَائي  ، والدارقطني، والبرقاني: متروك الحديث 

📚 تهذيب الكمال في اسماء الرجال ، المزی جمال الدین ، ج ۲۲ ، ص ۲۸۸ 

5132- عمرو ابن واقد الدمشقي أبو حفص مولى قريش متروك

📚 تقريب التهذيب ، العسقلانی ابن حجر، ج۱ ، ص ۴۲۸

191- "عمرو" بن واقد القرشي أبو حفص الدمشقي مولى بني امية
قال أبو مسهر كان يكذب من غير أن يتعمد
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان ليس بشيء
وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم لم يكن شيوخنا يحدثون عنه قال وكأنه لم يشك
أنه كان يكذب
قال وقال عبد الله بن أحمد كان يعني محمد بن المبارك الصوري لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري
وكان مروان يقول عمرو بن واقد كذاب
وقال أبو حاتم ضعيف منكر الحديث وقال البخاري والترمذي منکر الحديث وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحديث
و قال ابن حبان يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير واستحق الترك

📚 تهذيب التهذيب ، العسقلانی ابن‌حجر ، ج۸ ، ص ۱۱۶

1283- عَمْرو بْن واقد القرشي الدمشقي من صور.
سكن دمشق، يُكَنَّى أبا حفص.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عَمْرو بْن واقد مولى لآل أبي سُفْيَان القرشي قَالَ أَبُو مسهر ليس بشَيْءٍ الشامي.
سمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَمْرو بْن واقد الصوري دمشقي منكر الحديث

📚 الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدی، ج۶ ، ص ۲۰۷ 

🔗مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya