✍ علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه  در شرح این نامه می فرماید:

🔸 و الظاهر أن قوله کاللصیق إشارة إلى ما هو المشهور فی نسب معاویة کما سیأتی‏ .....

🔹 و ظاهر آن است که این قول امیر المومنین که فرموده اند " لصیق " اشاره به آن چیزی است که در مورد نسب معاویة مشهور است آن طور که خواهد آمد .....

📚 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، ج۳۳، ص ۱۰۷

🔸 و قد ذکر بعض علمائنا فی رسالة فی الإمامة أن أمیة لم یکن من صلب عبد شمس و إنما هو عبد من الروم فاستلحقه عبد شمس و نسبه إلى نفسه و کانت العرب فی الجاهلیة إذا کان لأحدهم عبد و أراد أن ینسبه إلى نفسه أعتقه و زوجه کریمة من العرب فیلحق بنسبه قال و بمثل ذلک نسب الْعَوَّامُ أبو الزبیر إلى خویلد فبنو أمیة قاطبة لیسوا من قریش و إنما لحقوا و لصقوا بهم قال و یصدق ذلک قول أمیر المؤمنین ع جوابا عن کتابه و ادعائه إنا بنو عبد مناف لیس المهاجر کالطلیق و لا الصریح کاللصیق و لم یستطع معاویة إنکار ذلک انتهى‏.

🔹 و برخی از علمای ما در رساله ای در باب امامت ذکر کرده اند که " أمیة " از صلب عبد شمس نبود بلکه وی غلامی رومی بود که عبد شمس وی را به خویش منتسب کرد و عرب در جاهلیت هنگامی که کسی از آنان صاحب غلام بود و می خواست وی را به خویش منتسب کند او را آزاد می ساحت و فردی بزرگ و صاحب فضل از زنان عرب را به ازدواجش در می آورد و سپس وی را به خویش منتسب می کرد و به همین شکل عوام (پدر زبیر) به خویلد منتسب شد و بنی امیه تماما از قریش نیستند بلکه به آنان منتسب شده اند و این قول امیر المومنین (نامه ی هفدهم نهج البلاغه) که فرمود: و نه مهاجر الى الله چون اسیر آزاد شده، و نه فرزند اصل و نسب دار چون فرزند منسوب به پدر می باشد ، در پاسخ به ادعای معاویه که گفته است  ما بنی عبد مناف  و وی نتوانست آن را انکار کند موید این قول است.

📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، ج۳۳، ص ۱۰۷

🔸 وهذا شهادة من علی علیه السلام علی بنی أمیة انهم لصق ولیسوا بصحیحی النسب

🔹 و این شهادتی است از علی علیه السلام که بنی امیه صحیح النسب نیستند و لصیق و چسبانده شده هستند

📚بحار الانوار- ط دارالاحیاء التراث
،ج۳۱،ص۵۴۴

✍ شیخ محمد عبده گوید:

🔸 الصریح صحیح النسب فی ذوی النسب و اللصیق من ینتمی الیهم وهو أجنبی عنهم.

📚نهج البلاغة، محمد عبده ، ج۳،ص ۱۷

✍ صبحی صالحی نیز گوید :

(3417) الصریح : صحیح النسب فی ذوی النسب.
(3418) اللصیق : من ینتمی الیهم وهو أجنبی عنهم.

📚 نهج البلاغة، صبحی صالحی ، ص ۶۷۸

3. الصريح: صحيح النسب في ذوي الحسب.
4. اللَصِيق: من ينتمي إليهم وهو أجنبي عنهم.

📚نهج البلاغة  السيد الشريف الرضي ، ج۱ ، ص ۶۰۱

🔗مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya