🛑 معاویه خلیفه بدعت گذار 🛑
🛑وارد کردن بدعت در نماز عید فطر توسط خان دایی🛑
🔻پیامبر اکرم در نماز عیدین اذان و اقامه نمی‌گفتند
🔸عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
📚صحيح مسلم ، ج۲ ، ص ۶۰۳
🔹از جابربن عبد الله روایت است که گفت: من با پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم در نماز عید حاضر بودم. رسول خدا صلی الله علیه و سلم قبل از ایراد خطبه و بدون اذان و اقامه، نماز را شروع کرد
🔸عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
📚صحيح مسلم ، ج۲ ، ص ۶۰۴
🔹از جابر بن سمره روایت است که گفت: نماز دو عید قربان و فطر را بدون گفتن اذان و اقامه همراه رسول خدا صلی الله علیه و سلم خوانده‌ام.
🔸عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
📚صحيح البخاري ، ج۱ ، ص۳۲۷
🔹ابن عباس و جابر بن عبدالله گويند: در نماز فطر و قربان اذان گفته نمى‌شد.
✍ یکی از بدعت های معاویه، گفتن اذان در نماز عید فطر و قربان است.
🔰ابن ابی شیبه با سند صحیح چنین نقل می‌کند:
🔸حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن بن المسيب قال أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية
📚مصنف ابن أبي شيبة ، ج۱ ، ص ۴۹۱
🔹اولین کسی که اذان در دو عید (قربان و فطر) را بدعت نهاد معاویه بود.
🔰در کتاب فتح الباری چنین آمده است:
🔸واختلف في أول من أحدث الأذان فيها أيضا فروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب أنه معاوية وروى الشافعي عن الثقة عن الزهري مثله
📚فتح الباري ، ج۲ ، ص ۴۵۳
🔹درباره اولین شخصی که اذان را درنماز عید بدعت گذارده، اختلاف شده است، ابن ابی شیبه با سند صحیح از سعید بن مسیب روایت کرده که او معاویه بود. شافعی از ثقه از زهری مانند آن را آورده است.
🔰شوکانی نیز در «نیل الاوطار» چنین می‌آورد:
🔸 وروى بن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح عن بن المسيب قال أول من أحدث الأذان في العيد معاوية
📚نيل الأوطار ، ج۳ ، ص ۳۶۴
🔹ابن ابی شیبه در مصنف با سند صحیح از سعید بن مسیب نقل کرده اولین شخصی که اذان گفتن در عید را بدعت نهاد، معاویه بود.
✍️کسی که بدعتی در دین بگذارد، لعنت خدا، ملائکه و تمام مردم برای اوست؛
🔰 احمد بن حنبل در این باره چنین روایت می‌کند:
🔸مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
📚مسند أحمد ط الرسالة ، ج ۲ ، ص ۲۸۶
🔹هركس بدعتي در دين ايجاد كند يا بدعتگزاري را پناه دهد بر او لعنت خدا و فرشتگان و تمامي مردم
👳♂شعیب ارنؤوط بعد از نقل روایت می نویسد: سند روایت طبق مبنای شیخین ( بخاری و مسلم ) صحیح است.
مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya
Post #44
1.1K
- 👍 8
- ❤ 1