героиня «Бедных-несчастных» растёт, бунтует и переизобретает себя — но чей это взгляд? Катя Растрепенина, студентка факультета креативных индустрий НИУ ВШЭ, в своём исследовании разбирается, где в фильме Лантимоса феминистская репрезентация, а где — всё тот же male gaze. она рассказывает:

основная проблема моего доклада заключается в том, что я люблю фильм «Бедные-несчастные». однако докопаться до произведения и попробовать его покритиковать — мой способ полюбить его еще больше.

когда я посмотрела этот фильм Лантимоса в 2024 году, меня не покидало ощущение дискомфорта и я впервые задумалась о том, может ли мужчина снять хороший фильм про девичество.

говоря про кино режиссёров-мужчин, я сразу вспоминаю термин «male gaze» (Лора Малви, 1975), используемый для описания способа, которым визуальные медиа и литература часто изображают женщин с точки зрения мужского восприятия, удовлетворяющего мужские интересы. женщины там показаны как объекты желания, лишенные агентности, что отражает реальные патриархальные тенденции.

тогда «Бедные-несчастные», фильм об эмансипации и становлении главной героини, казалось бы, не может отражать «male gaze». nолько вот он отражает.

я действительно вижу в нём красивую историю о взрослении с потрясающими костюмами, остроумными диалогами и, что самое главное, Эммой Стоун, но этого мало. думаю, Лантимос говорит о женщинах как мужчина, и хоть это и не типичное кино, эксплуатирующее женскую сексуальность, я поняла, что у моего дискомфорта была довольно четкая причина. «Бедные-несчастные» — фильм, который осознает, что показывает женщин через призму восприятия общества и иронизирует над этим, но здесь хочется процитировать видеоэссе о фильме: «just because a film is self-aware, that doesn’t mean it isn’t perpetuating what it’s self-aware of».

девичество — это спектр, поэтому я люблю фильм «Бедные-несчастные», но также в рамках своего доклада хочу подчеркнуть, что говорить об уязвимых группах без особой степени осторожности может быть опасно.

послушать доклад Кати можно будет в субботу, 12 апреля. программа конференции доступна по ссылке. требуется регистрация.