В 70е-80е годы в Таджикистане была такая политическая деятельница - Гулджахон Бобосадыкова, секретарь ЦК КП Таджикистана по идеологии. Властная, умная и расчетливая женщина, математик по образованию.

Чтобы рассказать какой она внесла вклад в независимость Таджикистана, нужно немного вернуться к социально-экономическому устройству республики.
Весь советский период республикой управляла Ленинабадская группа или ходжентский клан. Элитный север Таджикистана, и географический и социально-экономический и культурный. Ходжентский клан чувствовал свою элитарность, а потому был закрытым, надменным и обособленным. В это время юг Таджикистана жил своей жизнью.

Прежде всего на юге страны выделялась Горно-Бадахшанская автономная область. Дотационный регион, который населяют памирцы. Ни скотоводства, ни земледелия, уровень жизни ниже всяких комментариев, традиционное занятие - криминал связанный с наркотическим промыслом. Прорываясь в управленческие структуры, памирцы натыкались на элитный, закрытый ходжентский клан, поэтому им нужен был союзник. И они нашли его в лице соседней гармской общины.

Гарм специализировался на сельскохозяйственной продукции, но достаточно быстро при помощи памирской элиты и её наркоденег Гарм оседлал торговлю и потребсоюзы (кооперативы), созрел до того, чтобы строить свою политическую игру и конкурировать с ходжентским кланом.

В Москве борьбу севера и юга рассматривали как традиционное явление для кланового Таджикистана и пытались нейтрализовать сбалансированной кадровой политикой. Поэтому в подвижники ходженцу Расулову - первому секретарю Компартии Таджикистана - на должность Председателя Верховного Совета Таджикистана Москва выдвигает памирца Гоибназара Паллаева.

Но какие-то силы свели Паллаева и Бобосадыкову, их союз сразу же слажено заработал. Паллаев привел в торговлю своих гармцев, они быстро захватили все сферы торговли. Прикрытие обеспечивала Бобосадыкова, которая постоянно вращалась в московских высоких кабинетах и зарекомендовала себя как ярая, идейная коммунистка.

Все это сильно волновало ходжентский клан, а Бобосадыкова, которая раньше действовала с оглядкой на Ходжент, все больше втягивалась в интересы предперестроечных московских элит. Но внешне проявляла подчеркнутую чрезмерность в вопросах атеистических идеалов: жестоко карала за религиозные обряды на свадьбах и похоронах.

Между тем, в Гарме росли как грибы новые мечети и возрождался ислам. Уже существовала подпольная организация «Исламская партия Возрождения Таджикистана», и в стране с мощными спецслужбами и однопартийной системой никто не заметил поднимающий голову ваххабизм. Или не захотел.

#таджикистан_независимость