Дискуссия о праве женщины на прерывание беременности, в том числе, по медицинским показаниям, не нова. И вряд ли консенсус в общественном мнении будет достигнут в ближайшее время.
Увидела весьма резкую публикацию, критикующую позицию моей коллеги по СПЧ Евы Меркачевой.
Автор категоричен в мнении, что аборт, независимо от обстоятельств, это всегда убийство:
https://t.me/angry_opposum/797
Резонные контраргументы он отвергает и обвиняет оппонентов в некомпетентности.
Мне странно читать все эти претензии к комментарию Евы Меркачевой. Прочитайте её слова внимательно. Ева не призывает прерывать беременность при выявленных генетических аномалиях эмбриона, она разъясняет, почему Закон оставляет за женщиной право выбора и просит уважать этот выбор:
https://u.to/m1J4Ig
У нас в стране церковь отделена от государства, но отделить церковь от гражданского общества невозможно. Мнение представителей церкви так же важно, как и мнение других общественных организаций. Но диктат, агрессивное навязывание мнения, тем более, противоречащего законодательству, это неправильно.
Давайте попробуем без лишних эмоций, сохраняя взаимоуважение, разобраться, как трактовать право женщины на прерывание беременности, в случае, когда выявлена патология внутриутробного развития, генетическая аномалия и иные медицинские проблемы, при которых неизбежно родится ребёнок-инвалид.
В ФЗ-323 для таких случаев предусмотрено право женщины на искусственное пребывание беременности на любом сроке, по медицинским показаниям.
https://u.to/_1F4Ig
Позиция церкви радикально отличается от положений, прописанных в федеральном законе. В РПЦ настаивают на неэтичности прерывания беременности при выявлении генетических аномалий у эмбриона:
https://u.to/JFJ4Ig
Комментарий моей коллеги по СПЧ был ответом на это заявление представителей РПЦ. И этот комментарий был корректным и вежливым, в отличие от реакции на него со стороны оппонента.
Что думаем об этом мы, врачи?
Позиция медицинских специалистов полностью совпадает с положениями ФЗ-323, и основывается на изученных медицинских фактах.
Мы неоднократно разъясняли, в чём разница между между эмбрионом, плодом и ребёнком. Вопрос, с какого этапа внутриутробного развития считать человеческий зародыш человеком, для медицины и для церкви, очевидно, имеет разные ответы. Отсюда и такие радикальные противоречия.
Если мнения расходятся, самое разумное – обратиться к Закону. Там всё чётко прописано. По Закону ни церковь, ни государство не вправе решать за женщину, сохранять ли беременность, если установлено, что у эмбриона имеются генетические аномалии.
Становиться ли мамой в такой ситуации, женщина решает сама. И очень часто её ответ «да». Но это исключительно её выбор и её право.