Проблемы современных гоэтов ч.1Ахтунг! Перед тем, как перейти непосредственно к самой статье, мне хочется сделать малюююсенькое лирическое отступление о пересмотренном формате для статей. Согласно проведенному мной опросу, абсолютное большинство людей с уверенностью заявило про излишнюю комплексность материала, из-за которой создается ощущение, будто статья не является продуктом изучения академических источников и их разбора, а сама по себе представляет оный (что для меня, несомненно, повод для гордости, но так же и повод задуматься о корректировках, которые я внесу). Дабы текст не был таким утомляющим, чересчур сложным и витиеватым, я немного адаптирую формат в угоду простоте и легкости усвоения. Можете сами рассчитать прагматику на пальцах: сложная, длинная и академичная статья в среднем будет просмотрена лишь наполовину, пока у читателя не возникнет насущный и лаконичный вопрос «Че?», заставив его запнуться и полезть искать ответы или же объяснения терминов, чтобы потом, в процессе исследования, скорее всего не вернуться из-за ощущения: «Материал, как хорошее вино, ему надо дать настояться до момента, когда я буду готов». Еще одной немаловажной частью будет затраченное на написание время, поскольку все исходит из простейшей парадигмы: «сложнее объем – больше времени на написание». Отсюда и выходит, что простота побеждает изящность. Упрощая контент, я не только делаю его усвоимее для вас, но также и увеличиваю его объем, ибо его проще делать. А заодно это хороший повод ввести новые рубрики (часть которых вы увидите далее), одной из которых будет «Проблемы современных гоэтов», в которой я буду освещать занимательные закономерности практики, изменения, произошедшие на протяжении многих веков, а заодно личный опыт. Как по мне, выходит «и волки сыты, и овцы целы». Все-все-все. Я знаю, что уже в печенках у вас сижу со своими нравоучениями, поэтому не буду больше томить, перейдя к содержательной части.