«теория асинхронного развития плода является гипотезой, а не доказанным фактом - и она существует уже несколько десятилетий, но так и не получила надёжного подтверждения, потому что невозможно провести контролируемое исследование на людях, а все данные корреляции и предположения. в научной литературе эта теория обсуждается, но не является консенсусной, и даже её сторонники признают, что механизмы «асинхронности» неизвестны и что влияние генетики, эпигенетики и среды настолько сложное, что сводить всё к одному временному фактору - редукционизм, и даже если предположить, что такая асинхронность существует, она объясняет только телесную дисфорию как ощущение, но не объясняет, почему это ощущение интерпретируется именно как «трансгендерность», а не как другое состояние, и почему эта интерпретация возникла только в определённых культурах и в определённое время.нейронных сетях и dmn, то, что default mode network участвует в самосознании, не делает его «центром гендерной идентичности» — это сеть, которая активна в состоянии покоя и связана с автобиографической памятью и конструированием «я», и если у транс-людей наблюдаются некоторые отличия в активации dmn, это может быть следствием, а не причиной, потому что любая идентичность, включая гендерную, формируется в процессе социализации и фиксируется в мозге через нейропластичность. исследования показывают, что dmn изменяется при любых изменениях в идентиичности, включая - культурные и социальные — то есть это не «врождённый маркер», а динамическая структура, которая адаптируется к опыту; и если бы это было врождённым, мы бы не наблюдали таких вариаций в разных культурах и в разные исторические периоды.»
«о мозаичном мозге, исследование Дафны Джоэль как раз опровергает бинарность мозга, и это означает, что нет «мужского» или «женского» мозга - есть только уникальные комбинации признаков, и если нет двух типов мозга, то невозможно утверждать, что «мозг транс-женщины похож на женский» или «мозг транс-мужчины похож на мужской»; если мозг - мозаика, то любой человек имеет и «маскулинные», и «феминные» черты, и это означает, что различие между транс и цис стирается на нейробиологическом уровне все мозаичны, и никакой «врождённой сущности» не существует; и если транс-люди говорят о «карте тела», которая не совпадает с анатомией, это может быть объяснено разными причинами, включая травму, диссоциацию, сенсорную чувствительность, но это не доказывает, что эта «карта» является врождённой и неизменной - она может меняться в процессе терапии, как показывают исследования с детранс и с людьми, у которых дисфория уменьшается после психотерапии.»
Чел еще множество аргументов приводил,напр., собственное ДРИ
—
Даже если гормонов нет, хронический стресс от дискриминации меняет гипоталамо-гипофизарную ось,а значит, и BSTc https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC9978879/?utm_source=perplexity объясняет, почему у транс-женщин после гормонов BSTc меняется; если эстрогены меняют гиппокамп и кору, то они меняют и BSTc, который тоже содержит эстрогеновые рецепторы.
Без лонгитюдных данных о младенцах мы не можем утверждать, что эти различия причина, а не следствие, и само признание "это неэтично" — признание в нефальсифицируемости(не-проверяемости) теории, если ее нельзя проверить, то и научной достоверности ожидать не стоит, а что делают с нефальсифицируемостью? Правильно, это считают признаком антинаучности, а значит и вера в гипотезу обусловлена идеологической мастурбацией и не более, более того, эта гипотеза покрывается доступными и научно проверенными объяснениями в виде нейропластичности и соцфакторов, верить в это нет никаких оснований, а значит, это просто попытка выдать желаемое за действительное
А о чем пиздеть если даже ориентацию АПА признавала изменчивым фактором, а не сугубо врожденным, она у ученых рассматривается как устойчивое предпочтение, и как обычно объясняется "биопсихосоциальными факторами".
Тема закрыта полагаю? В любом случае у меня нет интереса любоваться вашими психологическими защитами в виде расписки полотна слез
-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.
