другая страна + другая дисциплина
Я увидел два поста ниже с разницей в пару дней, и мне захотелось поделиться преследующими меня последние пару лет мыслями, которые сказываются на создании знания (а потому относятся и к каналу). В своей короткой академической профессиональной жизни я определял себя как исследователя в социальных науках, который делает что-то про технологии в России. И так уж вышло, что поступление в аспирантуру для меня сопровождалось двумя перемещениями: в другую страну и другую дисциплину. А ещё на следующей неделе в аспирантуре будет моя встреча по итогам двух лет – хороший повод подвести какой-то мини-итог.

/ другая страна
У меня есть внутренние вопросы к тому, как меняется природа создаваемого социально-гуманитарного знания о России сейчас, когда сами исследователи находятся не в стране. Это и вопросы закрытости каких-то источников информации для тебя, и вопросы безопасности возможных информантов, вопросы дистанции, иерархии и соотношения себя с изучаемым полем, вопрос того, как ценность этого знания можно вернуть обратно. Это можно описывать очень долго, но, например, причина, по которой я завёл этот блог и по которой я брал ряд ресурсозатратных интервью у других исследователей, заключалась в том, что я верил в какую-то версию идеи путешествия знания из академического региона в другие места. И поэтому сейчас блог мне вести труднее, поскольку мне не до конца ясно, как и для кого такое путешествие сейчас может выглядеть. Сейчас я пытаюсь довести до публикации один связанный с Россией научный проект и один более публичный текст, а там – посмотрим. Прямо сейчас я думаю, что если бы я начал какой-то научный проект в таком же русле на стороне, он должен для меня был бы как-то содержать ответы на эти вопросы.

/ другая дисциплина

Перемещение из социальных наук про технологии в среду по преимуществу философии технологии сопровождалось для меня каким-то, простите за пафос, переоткрытием универсального, которое в философии сохраняется несмотря на феминистские или постколониальные интеллектуальные ходы. Короче, есть в воздухе какое-то предположение (атмосфера, вайб, итд) что мы тут делаем что-то подходящее для всех и вся. Недавно мне посчастливилось организовать встречу в моем университете с исследовательницей из STS и антропологии медицины Эннмари Мол, у которой с философией интересные отношения. Несмотря на то, что она придумала термин "эмпирическая философия", определяет себя, по её же словам, "как философ среди антропологов и антрополог среди философов", в философских журналах у неё опубликоваться не получалось. Она смотрит на теорию как всегда очень локальное, эмпирически информированное изобретение, путешествие которого очень затруднено, от того и сложности с универсалистским вайбом философии. Мне с ним сейчас тоже сложно, хотя я и пробую-примеряюсь к такому жанру, но это такое местами странное ощущение, когда ты, значится, рассуждаешь о таких материях на английском как будто бы про все и для всех, а форма укорененности такого письма только в интеллектуальных традициях.

В общем, от этих географически-дисциплинарных перемещений в производстве знания несколько кружится голова, но я уже как-то и не жду, например, что я смогу прочитать кого-то, кто все мне про это объяснит (хотя кто знает), но ответы скорее будут в конкретной практике, с её собственными успехами и провалами.