Бахчисарайские гвоздики

«Дау» получил венецианского «Серебряного льва» за лучшую режиссуру. Пройдя через полтора десятилетия скандалов и отмен, легендарный проект Ильи Хржановского получил долгожданное признание.

Награждённый четырёхчасовой фильм — грандиозный театр, поставленный сквозь четыре десятилетия советской истории: от ещё помнящего революцию Ленинграда конца 1920-х до окончательного краха оттепели в 1968 году. Историю бесконечных личных компромиссов с государством и попыток выстроить внутри него собственный мир режиссёр превратил в масштабный социальный эксперимент, ареной которого стала сама съёмочная площадка. Как меняется человек, оказавшийся внутри тоталитарного эксперимента, пусть даже с открытым выходом?Как быстро он начнёт воспроизводить практики этого мира вокруг себя? Кажется, именно это и было художественной задачей режиссёра.

Этот эксперимент стал объектом и критики, и отмен. Исследование человеческой природы и психологии объявлялось насильственным само по себе — даже без учёта мнений участников проекта. Но сегодня, кажется, искусство наконец победило. И невозможно этому не порадоваться.

Сентябрь

Слава тебе, поднебесный
Радостный краткий покой!
Солнечный блеск твой чудесный
С нашей играет рекой,
С рощей играет багряной,
С россыпью ягод в сенях,
Словно бы праздник нагрянул
На златогривых конях!
Радуюсь громкому лаю,
Листьям, корове, грачу,
И ничего не желаю,
И ничего не хочу!
И никому не известно
То, что, с зимой говоря,
В бездне таится небесной
Ветер и грусть октября...
 
Николай Рубцов

#поэзия

@magictarusa

Доброго утра всем!

Из арт-зинов можно составить город, решили в «Гараже». Именно по этому принципу выстроена новая экспозиция открытого хранения «Пространство печати», которой ведущий московский музей современного искусства радует посетителей с конца августа.
Две сотни журналов молодых художников «классифицированы» так, будто вместе они составляют настоящее городское пространство — с «площадями», «улицами», «дворами», «мостами» и «переулками», олицетворяющими разные техники и художественные стратегии.

Оформление выставки соответствующее: стены и стенды сплошь покрыты пейзажным муралом Янины Болдыревой, который вписывает названия в чёрно-белый эскиз городской жизни. Отойдя от Площади Саморефлексии, посетитель может пройти через Переход Детства и оказаться в Загадочном Саду. В общем, выставка и сама похожа на зин.

Однако репрезентация зин-культуры в нынешние осторожные времена вышла, очевидно, неполной: на выставке нет ни субкультурных артефактов, ни настоящего текстового самиздата. Весьма необычная и часто противоречивая зин-культура сведена здесь к чистой форме. Впрочем, быть может, так для неё — культуры — и лучше.