Немного о панк-андеграунде и о всём, что около.

Времена идут, головы седеют, но искусство вечно.

В нашей постсоветской юности рок-музыка не была такой рафинированно-вылизанной какой она стала сегодня.
Во всяком случае, она такой не казалась.
По сравнению с днём сегодняшним даже о популярных исполнителях было известно довольно мало. А уж андеграундная сцена и вовсе доходила отрывками и обрывками.
В этом был свой шарм.
О творчестве можно было судить только непосредственно по самому творчеству.
Сейчас википедия расскажет, кто откуда и что хотел сказать своими песнями. А медиа плеер позволит сразу найти топовый хит и не мучаться с прослушиванием целого альбома подряд.

Вершиной социального нигилизма во всем жанре, безусловно, Является панк-рок.
Благодаря простоте и протесту стиль получился довольно широким и распространённым. Можно уверенно сказать, что со временем он превратился в полноценный фольклор с региональными особенностями.
В нашем нище-богемном провинциальном комьюнити поддерживалась советская и постсоветская традиция отношения к творческому минимализму.
То есть если панк, то должна быть смысловая нагрузка, экзистенциальные поиски и социальный протест.
Протест не в смысле цитирование манифеста против того или иного конкретного Явления. Многие коллективы не редко начинали буквальное повествование о каких-то проблемах. Без эпитетов, абстракций, метафор, оксюморонов и прочих синекдохов. Такой подход по-сути был ничем не лучше самой попсовой попсы.
Протест должен быть в меру тихий, но глубокий и осмысленный.

А ещё он должен быть не для всех.
Именно формула "не для всех" Является самой ценной во всём нигилизме.
Благодаря "не для всех" можно найти своих.


В Лондоне, Париже, Нью-Йорке и Лос-Анджелесе есть два условных направления.
Первое - для широких масс, лишенное глубинного смысла, созданное по маргинальным шаблонам.
Второе - для думающей прослойки заряженное вуалированными посылами и обличенное в интересные оригинальные формы.

В наших краях в то время преобладал второй вариант. Это выражалось даже в имидже. Чтобы быть панком-нигилистом, не нужно было носить шмотки из дорогого рок-шопа и красить волосы в зелёный цвет. Главное было быть носителем, создателем и хранителем нетрадиционных, бездуховных бесценностей философского нонконформизма.

Наш сибирский постсоветский панк-нигилист - это не тот, кто носит цепи на коже и валяется под скамейкой с полторашкой пива. А тот, кто смотрит советские фильмы и европейский арт-хаус.
Читает Гегеля, Сартра, Вольтера и анекдоты с последней страницы дешевой газеты.
Слушает Французское барокко, Венскую классику, диксиленд 30-х годов и вторую волну британского панк-рока.
При этом Он не сломается от просмотра или прослушивания обывательской поп-культуры.

Впрочем, всё это условности и субъективное восприятие.
Аудиоприложение.