Происхождение слова «пророк» в даргинском языке, ч. 9

В. И. Абаев предполагает связь древнепермского (коми) ideg 'ангел', 'апостол' и даргинского idbag 'пророк' с указанным осетинским словом. Таким образом, возможная связь дарг. idbag (и соответственно и остальных дагестанских вариантов этого названия) с осетинским языком впервые была отмечена В. И. Абаевым[22].

Имея в виду отсутствие данного слова в других иранских языках[23] и исключая тем самым возможность его проникновения из остальных иранских языков, например из персидского, а также учитывая исконный характер термина в самом осетинском, можно говорить о том, что он проник в языки народов Дагестана еще в доисламскую эпоху – до VII в. н.э. – непосредственно из сармато-аланского языкового мира. Хотя в настоящее время между осетинским и дагестанскими языками отсутствуют ареальные контакты (а этого термина или его следов нет и в нахских языках, занимающих промежуточный между Осетией и Дагестаном ареал), это обстоятельство не является препятствием к возведению дагестанского **idawag к осетинскому (аланскому) idawæg.

Во-первых, в фонетическом отношении имеем полное соответствие: передача осет. æ в дагестанских через *a* находит подтверждение в ряде примеров (осет. læg 'человек', 'мужчина' ~ авар., анд., дарг., лакск. laγ 'раб'; осет. ændon < handana?[24] 'сталь' ~ дарг. šandan, лакск. čannan < čandan, авар. čaran 'то же').

Во-вторых, и в семантическом отношении также имеем почти полное совпадение. Термин **idawag*, если он распространился в связи с проникновением христианства с севера – при посредстве алан (союзников Византии), мог употребляться в дагестанских языках в значении 'апостол' или 'христианский святой'. Если это так, то вполне вероятна передача им при распространении ислама среди дагестанцев значения арабского слова rasul (например, в главнейшей формуле ислама la 'ilaha 'illa-l-lahu wa muhammadun rasulu-l-lahi 'нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник (пророк) божий'). Этому могло способствовать обстоятельство, что в арабском слово rasul имело и значение 'посланник (пророк)', и значение 'апостол'[25]. Предположив возможность употребления в дагестанских языках в доисламскую эпоху аланского по происхождению термина **idawag в значении 'апостол' и 'христианский святой', мы этим допускаем и возможность проникновения христианства в древний Дагестан и с севера и северо-запада при посредстве алан, а не только из Грузии и Армении, как до сих пор принято считать в литературе. Ряд ученых придерживаются мнения о проникновении христианства к горцам Северо-Восточного Кавказа, в частности к ближайшим соседям дагестанцев – чеченцам и ингушам, и через адыгов и предков осетин, а не только из Грузии, еще до IX–Х вв.

Даргинский язык.

#этимология #разное #даргинский #кавказ