🔴ЭКСПЛУАТАЦИЯ ОБРАЗОВ КАВКАЗЦЕВ В КИНО

🔴давайте вспомним какие варианты кавказских мужчин представлены в кино

🔴первый вариант- это агрессивный быдло-гопник, который еле-еле говорит на русском языке, которому только дай повод проявить свою жажду физической доминации, желательно толпой, который видит своим смыслом жизни исключительно это. Причем по сценарию они всегда отхватывают по башке

🔴второй вариант- это торгаш на подсосе у главного героя, который унизительно кривляется в поисках одобрения, поддержки и в ожидании того, когда главный герой погладит его по голове, который будет проявлять панибратство и ожидать необоснованное доверие к себе

🔴третий вариант- это отдалившийся от своих корней, от народа, от рода, от семьи, порицающий свой народ и своих людей, принятые нормы своего народа, выражающий глубокое сожаление по поводу своего происхождения, но при всем при этом тут он наделяется адекватными чертами характера, чтобы отделить его от общей массы «злодеев из средневековья». И конечно же он влюбляется в женщину из другого народа, тем самым манифестируя что это норма и что все у нас должно быть по другому. Те кто смотрел фильм «Аманат» про сына имама Шамиля, те поймут. Категорически не рекомендую к просмотру любого рода художку особенно с уклоном на историзм и претензией на достоверность. Мол «прогрессивни пон»

🔴обратите внимание что практически нет варианта кавказского мужчины, который будет привержен своим нормам, традициям, своей семье, народу, который живет ПО АДАТАМ(не противоречащих религии), при этом который будет образован, умен и талантлив, и как он справляется с трудностями, которые у него возникают

🔴отдельное внимание касается образа кавказских женщин, и этот образ используют для того чтобы описать историю любви между этой женщиной и каким-то инородцем.

🔴Мотив запретной любви в принципе сильно распространен, но когда дело касается кавказских женщин, тут все играет совершенно другими красками, а теперь по порядку

🔴такая девушка в таком произведении всегда «нитакуся» в вопросах убеждений, оторванная от родства, а ее родичи, это архетипы, которые я описал выше.

🔴она вступает во внебрачные отношения, о которых ее родичи не знают, но в какой-то момент эта парочка понимает что нужно объявить об этом официально своим родичам.

🔴эти родичи (которые ОБЯЗАТЕЛЬНО отбитые «злодеи из средневековья) проводят череду испытаний для этого инородца, чтобы проверить насколько он достойный претендент, среди таких же отбитых как и ее родственники соплеменников.

🔴и тут используется эффект контраста, мол на фоне отбитых кавказцев простой инородец будет выглядеть выигрышно, чтобы в конце концов он получил официальное благословение со стороны родственников своей пассии.

🔴абсолютно наглая попытка внушить комплекс неполноценности молодым представителям наших народов, попытка отвратить молодых ребят от своей же культуры, подсунув что-то другое под соусом «прогрессивности»

🔴еще интереснее то, что некоторые кавказские «артисты» и медийные личности еще и с большой охотой принимают участие в этом, становясь попутчиками и соучастниками всех этих «игр» тех людей, которые вносят в повестку то, что противоречит нашим нормам, и показывает нас в дурном свете, соглашаясь на то, какие роли им будут определять

🔚МЫ ДОЛЖНЫ ОСТАВАТЬСЯ МЫМИ🔜