Волхвы и кудесники

🧙‍♂Стефану Пермскому, который был послан Москвой в 14 веке крестить зырян, приходилось постоянно преодолевать противодействие местного волхва Пама, который увещевал свой народ не слушать проповедника. Отказ от старых богов, был равен подчинению Москве, а Пам этого не желал. Тогда Стефан предложил пройти тест “на мужика”: войти в горящую избу и проплыть под льдом.

Как это должно было убедить зырян принять Христа? Может и никак, но эпичности добавляло.

Стефан и Пам подожгли чью-то избу и, взявшись за руки, направились в пламя.

Мы могли бы и не узнать об этой истории, но волхв испугался и отказался идти на верную гибель.

“Тогда мой бог сильней” - заключил Стефан. Хотя коми и сегодня придерживаются традиционных верований, но этот раунд остался за проповедником, а не за волхвом.

🧙‍♂Волхвами на Руси называли любых языческих жрецов, а не только тех, кто служил славянским богам. Потому у историков всегда остается простор для фантазии на тему восстания волхвов в Белоозере и т.п.: кому они реально поклонялись.

🧙‍♂У нас не так уж и много информации о волхвах. Но видимо они занимали определенный уровень в обществе, так как у нас есть минимум два упоминания, когда князья обращались к ним за советом.

В первом случае волхв предсказал князю Олегу его смерть от коня, а во-втором, кудесники принимали участие в определении судьбы наследника полоцкого князя - Всеслава.

Сам Всеслав, когда вырос активно колдовал, умел превращаться в зверя и даже стал Великим князем Киевским.

🧙‍♂Волхвы имели вес и в народе. Именно они возглавляли языческие восстания в Суздале, Ростовской земле и Новгороде в 11 веке. За ними шли, их уважали.

🧙‍♂Интересно, что первое время после крещения Руси, к волхвам запрещалось применять смертную казнь за ворожбу.

🧙‍♂Видимо, ситуация меняется в 13 веке. В 1227 г. в Новгороде на княжеском дворе были казнены четверо волхвов. Хотя ещё в Уставе Ярослава Мудрого подобное запрещалось.

В том же Уставе упоминаются и женщины - волхвы, к которым разрешаются телесные наказания.

🧙‍♂Единственное описание вида волхвов мы находим в Радзивиловской летописи 13 века. На миниатюре изображён волхв, противостоящий князю и дружине. Интересно, что он без бороды и с длинными волосами, хотя все остальные бородаты, аки лесорубы после барбершопа.

🧙‍♂Основным занятием волхвов, было служение богам. В 1888 г. церковники написали жалобу на то, что в окрестностях Минска есть святилище. На нем дуб, а под дубом камень и очаг. Люди шли к тому месту, неся дары, которые местный жрец бросал в огонь. Жертвенное пламя горело днем и ночью. Жреца того звали Савастей, как и его сына, отца и дела, которые также служили на капище.

По жалобе церовеиков, дуб срубили, а валун по имени Дед до сих пор можно найти в музее.

🧙‍♂Судя по всему, волхвы приносили и человеческие жертвы. Самая известная история про варяга Федора. Князь Владимир повелел принести кровавую жертву. Жребий пал на сына Федора. Варяг-христианин отказался исполнять волю богов, за что и поплатился жизнью. Тот неловкий момент, когда молитва не спасает от топоров язычников.

🧙‍♂Кроме служения богам, волхвы активно помогали населению решать их проблемы. Кирик Новгородец, живший в 12 веке, осуждал матерей, несущих больных младенцев к волхвам на лечение.

🧙‍♂На Стоглавом соборе 1551 г. осудили волхвов за то, что они колдуют, гадают по звездам, творят чудеса и пишут книги.

Такие книги назывались волховниками. Обычно они содержали тайные практики: гадания, предсказания, знахарство, магические ритуалы.

Волхвы активно упоминаются в истории Руси до 16 века включительно и окончательно сходят со сцены в 17 столетии, унеся свои тайны с собой.