​​Мышление язычников 

Текст на 6 минут чтения

Краткая выжимка:

🐾Язычнику чужда идея вины перед богом
🐾Общение между людьми и богами происходит посредством бартера
🐾Магическое воззрение - важнейший элемент жизни язычника
🐾Язычнику присуща цикличность во времени, жизни и пространстве. Жизнь - это многократно повторяющийся процесс. 
🐾Язычнику важно совершать моления в открытом пространстве 
🐾Языческий мир полон всевозможных границ, обрядов и переходов 
🐾Культ предков - неотъемлемый атрибут повседневности   
  

Как сегодня можно понять мышление язычника какого-нибудь X века.
До нас дошли какие-то тексты, истории, сказания славян, скандинавов, да даже тех же древних греков. И при их сравнении можно понять, что мышление какого-нибудь героя из финно-угорского эпоса Калевалы и мышление скандинавских героев Старшей Эдды имеют много общего. Кроме того, мы немало знаем об обычаях, традициях, изучая которые можно понять логику человека того времени.

Язычество - это религия природы. И человек там является лишь частью этого мира. В христианстве же напротив, человек - это центр, от которого выстраивается все остальное. Человек в христианстве, глядя на бога, понимает какими качествами ему необходимо обладать, чтобы самому дотянуться до Всевышнего. И это стремление поставлено во главу угла. 

В язычестве же боги лишены особенных качеств. Порой их личностные характеристики вообще не важны. Например, какая личность заложена в священном камне или дереве. Но при этом бог - это сила, это хозяин, с ним можно договориться, но он ничего не прощает. 

Опять же, попытка все время заслужить прощение - проблема христианства, а не язычества. Как говорил митрополит Илларион в “Слове о законе и благодати”: “Закон оправдывает, но не спасает. Благодать оправдывает и спасает”. 

Но язычнику не нужно спасение, так как ему чуждо чувство вины. Его общение с богами  - это некий бартер, где ты приносишь жертвы идолу, а он дает тебе то, о чем просишь. И если этого не происходит, то бога всегда можно сжечь, утопить, избить плетьми. А на его место поставить нового бога, который вызовет дождь или принесет удачу на охоте. И тут это очень важный момент. Не все вместе березы - Берегини, а каждая в отдельности. И если не помогла одна, то поможет другая.  Кстати, об избиении идолов есть очень интересная теория у Клейна в работе “Воскрешение Перуна”. Люто советую к прочтению. 

Важным элементом мышление язычника является магическое мировоззрение.
Если я произношу магическую формулу, она работает по определению. Потому определенные магические действа или слова являются, как бы ключом, который отпирает замок. И если ключ подходит, у замка нет варианта не открыться.

При этом, если это все же не происходит, то значит нужно повторять эту формулу вновь и вновь, пока не сработает. И это очень важный момент в понимании мышления язычника. Если ты не повторишь определенное действо, то солнце просто может утром не взойти, а мир рухнуть. Потому магические действа очень важно повторять с нужной интенсивностью для бесконечного поддержания мира.

Это очень напоминает цикличность. Она роднит язычество с природой. Помните как на уроках биологии в школе нам показывали картинки, что заяц есть траву, лиса есть зайца, но умирая, она становится пищей для микроорганизмов, которые в свою очередь удобряют почву, из которой появляется трава, которую есть заяц. Мир вокруг нас - это бесконечное повторение цикла и выдергивание любого звена, может обрушить систему. 

Так вот, язычник и существует в этом круге, где время и сама жизнь - это повторяющийся процесс. Бесконечное возвращение к Золотому веку, который уже прошел, и который пройдет еще раз. Потому, куда бы ты ни шел, ты вернешься обратно и ничто не может порвать этот круг. В современном мире время и жизнь имеют линейное значение. Мы все время видим прогресс вокруг нас. Есть точка начала и точка конца. Посмотрите на Рагнарёк, после гибели мира, выжившие будут жить в новом мире и по сути все повторится. 
Продолжение в коментах под постом⬇️