Моя преподаватель еврейской молитвы в раввинской школе (и научный руководитель моей дипломной работы), рабба профессор Далия Маркс, часто подчеркивала важность «лиминального» - переходного - времени в еврейской традиции.

Сейчас - то самое время. Хлеб мы уже не едим, скоро Песах. А мацу за 24 часа до Седера - тоже нельзя. И получается, что мы в таком подвешенном состоянии.

Часто в традиционном иудаизме есть стремление укоротить лиминальные периоды - вместо спора о том, когда начинается новый день, на закате или с выходом темноты - принимается устрожающее решение - Шаббат заходит с закатом 🌅, а выходит - на трех звездах ✨. Это, конечно, придает уверенности. Но важно и научиться жить в непонятном состоянии.

В этом году мы празднуем Песах во время войны. Военное положение, подобно рабству, всегда полно неясности и неуверенности в будущем. Пусть Седер, цель которого, подарить нам каждый год ощущение освобождения и уверенности в завтрашнем дне, поможет нам лучше справляться и с непростыми буднями.

Песах кашер ве-самеах, друзья!

Иудаизм без фильтра🪬