Недельная глава «Ноах» - все люди братья!

Самые скучные разделы после рассказа о Потопе - списки поколений после Ноаха и до Авраама. Как и прошлая недельная глава, эта полна длинных списков с описанием того, кто сколько прожил и кто чей отец.
Тем не менее, несмотря на явную их мифологичность, списки родов и семей имеют ценностное значение, напоминающее нам основную идею историй начала человечества - все люди произошли из одного источника, и следовательно, между всеми людьми существует незримая связь.

Юваль Ноах Харари (когда ещё его упомянуть, если не в эту главу) описывает в своей книге «Краткая история человечества» особенную способность человека - жить в обществе, превышающем размер любого стада любого другого живого вида на Земле. Это утверждение полностью соответствует идее Торы о происхождении человека из одного источника.

На следующей неделе мы встретим Авраама и начнем говорить об истории нашего народа. Национальная идентичность - это надстройка над общечеловеческой принадлежностью, и она так же естественна, как и общечеловеческое единение.

Один из основных конфликтов на разломе постмодернизма - это спор сторонников абсолютной глобализации, считающих национальную идентичность искусственной, и сторонников национализма, считающих глобализацию насильным принуждением человечества к тому, что оно не способно удержать.

Истина, как водится, находится не на одном из краев.

Национальные, культурные и религиозные идентичности - важные составляющие человеческих культур. Без них, теряются важные и нужные возможности для фокусирования ценностей и практик личностного самосовершенствования. В них, безусловно кроется опасность ксенофобии и прочих страшных явлений, но отменять идентичности вообще - это выплескивать младенца вместе с водой.

Общечеловеческие конструкты - и в формате разделяемых ценностей, и в формате организаций - невероятно важные явления. Потенциально, они способны помочь человечеству решать глобальные проблемы более эффективно. Риск - слепота относительно различий между людьми, которая может, в свою очередь, привести к разрушению обществ, создающих местные конструкции, защищающие своих граждан, поддерживающие слабых и справедливо распределяющие блага с учетом местных особенностей.

Шаббат шалом!

Иудаизм без фильтра🪬