когда же мы сходим в кино на "на- удачу, бальтазар" или на "цоци"?
конечно, листва пожелтеет я вспомню что бог здесь прекрасен но не прекраснее пальцев твоих пальцы можно делить на двоих как палестину или иудею.
стерлиция стейшен — билет из вааля в тверию.
конопляный сад а снаружи песок и город.
по нашей бухаре по нашим бактрийским трущобам лучше не гулять, а если — то не прятать глаз ибо если оба что-то прячут, то прячут неважно как папирусы прячет песок.
но лучше останусь в ваале у нас скоро будет столетие со дня открытия первой железной дороги.
1 и эта ваза грезет о цветке. Шумит окно в полуночном разрезе, сомкнуть глаза — затихло — только миг. нет, не боюсь. пусть снова зашумит лилово-каменным проступком красок. словарь синонимов кисельно-вязок там: мрак, потёмки, темень, сумрак. Твой словарь иначе проникает в речь там ночи более синонимичен вишнёвых зарослей осенний силуэт.
2 Из прилагательных лишь сон соткать возможно, когда глагол — разбить, расплавить, смерть — собой являет то, что неприложно что первая из первых доаккадских смет ещё стесняясь именует твердью и разбивает твердь о твердь.
А я тебе всё говорю о Шкловском, о том, что речь уже не речь — но нерест, запруженный арбузною форелью и весло проходит насквозь так, не зная тела, душа способна лишь парить назло империи опустошенных знаков где каждый "ять" и "еръ" по форме одинаков и образует статику минойских сфер.
3 Но всё равно дорасскажу тебе о том, как Шкловский, бежал по льду в Суоми. Мог бы вплавь, но после революций и волнений, любая романтическая чушь становится роднее. И безмолвней. Снег падал в этот день ровнее, чем сегодня.
настоящий артхаус это не дэвид линч джармуш джон вотерс тераяма и жеймс беннинг настоящий артхаус это двд-диски деда где мужики на протяжении двух часов ловят огромного сома из рандомной реки в америке
Л. Мальтен выдвинул более простое и, на мой взгляд, более верное предположение, ныне забытое: Парис мыслился эпонимом (основателем, от которого взято имя) города Париона на северном берегу Троады. В эпосе действовало много таких фигур: Кебрион — эпоним города Кебрена, Асий — эпоним города Ассоса, Эней — эпоним племени энеев или города Эния, Дардан — эпоним города Дардании или народа дарданов. Парис, видимо, считался основателем Париона, но не был им. Потому что на деле Парион был основан колонистами с острова Пароса в VIII веке, и сначала основателем признавался Парий или Пария, сын или внук Деметры — главной богини острова. А когда разгорелся спор за Парион между властями Пароса, Милета и Эрифры, появились противники выведения Париона с Пароса и от Пария. Они-то, видимо, и придумали другое происхождение для названия города — вместо Пария основателем стал Парис (или, по другой русской передаче этого имени, Парид). Этой вымышленной фигуре надо было подобрать подобающую генеалогию и биографию, связанную с давним владетелем Троады. Париса включили в число сыновей троянского царя Приама, а затем отождествили с Александром. Этруски рано заимствовали у греков образы эпоса и мифологии. На этрусских изображениях с надписями «Александр» и «Парис» — это два разных человека: на зеркалах изображался Александр с тремя богинями (его «суд»), а на погребальных камнях и урнах — воин Парис.
"Бесплотные герои. Происхождение образов «Илиады»", Лев Клейн
Египет с позднебронзового века был закрыт для греческих купцов. Контакты возобновились, когда Псамметих I (663–609) укрепил свою армию и флот ионийскими и карийскими наемниками. Их постоянные поселения появились в Стратопеде на востоке дельты, а служили они в таких приграничных пунктах, как Дафны. Эту политику продолжили Априй (588–566), собравший 30-тысячный греческий отряд в Саисе на западе дельты, и Амасис, набиравший из греков телохранителей. Об экспедиции греческих наемников ко второму нильскому порогу около 590 г. сообщается в надписи: «Вырезали Архон, сын Амебиха, и Акс, ничей сын» на ноге колоссальной статуи Рамсеса II в Абу-Симбеле. В надписи фигурируют имена ионийских наемников из Теоса, Ялиса и Колофона.
До Тесея и после него жители Аттики делились на четыре филы, каждая со своим царем; фила, в свою очередь, состояла из трех фратрий, а каждая фратрия – из тридцати семейных групп (gene), члены которых именовались gennetai. Община состояла из землепашцев (georgoi) и работающих на народ (demiourgoi) – двух групп, различающихся своими занятиями. Афинское государство Тесея явно напоминает государство феаков: двенадцать патриархов соответствуют двенадцати скипетроносным царям, а вожди семейных групп – старейшинам. Таким образом, у нас есть основания полагать, что Афины возникли не только благодаря почитанию Афины на Акрополе, но и вследствие объединения Аттики, которое со времен бронзового века прославлялось на празднике «совместного жительства»
How can I read @culture3cringe without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for в челноке: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does в челноке have?
в челноке (@culture3cringe) has 65 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does в челноке know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
