Тихон — Комсомольцы в Киберленинке

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих

(Откровения Иоанна Богослова)

В буддизм есть понятие срединного пути, которому нужно следовать, что бы стать настоящим буддой. В христианстве подход другой, живее и интереснее, он изложен в цитате выше.

Но неужели суть буддизма в том, чтобы быть скучным нормисом? Может срединный путь нужно понимать иначе, а противоречия на самом деле нет? Я вот что подумал: серединный путь может быть не по сравнению с жизнью других, а по сравнению с твоей собственной. Если выбрал путь — иди по нему без страха, не оглядываясь, но и не геройствуй без нужды.

Если тебе нужно, к примеру, пройти по краю крыши (всякое бывает в жизни) — иди и не сомневайся. Просто не делай на краю сальтухи.

P.S.
Я потом почитал про этот путь, там замысел в том, чтобы монах не уходил в излишнюю аскетику, но и не становился рабом страстей, так что моё обывательское понимание мимо.

Но мысль всё равно нравится: нужно быть определённо горячим или холодным. Крутить сальто на краю крыши — не нужно.

Хочу жгут/турникет Stone Island, но их, к сожалению, не выпускают.

И на это есть веская причина. Если не пояснишь медикам за шмот — можешь вытечь нафиг

Фографии последних дней

Какое в Раю время года?

Поэты символисты верили, что в переходные моменты граница между мирами становится тоньше. В сумерках, или весной/осенью.

Про границы между мирами не знаю, но в сумерках всё действительно выглядит иначе. Бывает, в давно знакомом месте я оглядываюсь и не узнаю его, вроде тут каждый камушек наизусть, а всё равно всё какое-то не такое.

То же и весной и осенью. Про них написаны тысячи стихов, а я всё равно не перестаю удивляться, что в это время не только мир меняется, я сам как будто другой.

И вот я что-то задумался, какое время года в Раю? Наверное, святые отцы и об этом писали (но я не встречал), своей логичной теории у меня нет.

Вроде весна и осень — это время перехода, изменения, а в Раю не должно быть изменений, это же идеальное существование, меняться больше некуда. Но я почему-то уверен, что там вечная весна. (А может ещё и вечные сумерки, с веткой сирени в стакане на подоконнике. Но это уже совсем какая-то ересь).

Про бег и китайский чай

Говорят, бывшие зависимые любят бег и китайский чай. И вроде реально есть такое, но иногда этот стереотип приобретает странные формы: всех любителей китайского чая или бегунов начинают подозревать (иногда в шутку) в употреблении.

Окститесь, что происходит? Это же просто прикольно, переливать чай из одной чашки в другую на деревянной доске, неужели перед этим нужно мрачное прошлое, разве это не может просто нравится? К бегу вопросов нет, он не может.

Вообще, если людям с зависимостями помогает чай и бег, может, эти вещи и превентивно работают? Я считаю, давайте сразу бегать и пить чай, заранее. Не нужно дожидаться, пока это станет способом с чего-то слезть.

P.S.
Про бег, конечно, шутка, если побегать какое-то время регулярно — потом втягиваешься, начинает нравиться.

У вас хороший музыкальный вкус?

Я не делал опросов, но но почему-то думаю: большинство людей считают, что музыкальный вкус у них хороший.

А у меня нет. Вкус в целом — изумительный, уверен, но не музыкальный. Так получилось, что я всегда в песнях любил текст (и никогда не знал английский), но из-за это в детстве у меня появился дурацкий принцип не слушать песен, которых не понимаешь.

Мало того, что я сам их не слушал, ещё и других людей зачем-то пытался убедить, что слушать их не нужно.

Так и вышло, что в западной музыке я не понимаю совсем ничего. И сейчас, конечно, я слушаю всё, и в моей музыке много песен на английском, но они остаются просто отдельными песнями.

Причём есть ещё одна беда, я совсем их не запоминаю. Даже если слышу красивую песню и добавляю себе — мелодия не связывается с названием, потом я открываю плей лист и вижу просто много слов на английском. Так что я даже не могу включить классную песню второй раз — просто не помню, где она. Зачем добавляю — не знаю.

А вопрос остаётся открытым — у вас хороший музыкальный вкус?

Абсолютное счастье Френсиса Макомбера

Как-то смотрел интервью Познера, где его спросили, какое произведение Хемингуэя он считает лучшим.

Я про себя назвал рассказ «Недолгое счастье Фрэнсиса Макомбера». Познер ответил то же самое. Прикольно, что познер думает как я, но чем так крут рассказ?

Френсис Макомбер приезжает в Африку на сафари с женой. У него деньги, хорошая жизнь, но на первой же охоте он пугается льва и убегает.

После этого жена перестаёт его уважать, и Френсис сам себя за это не уважает. Герой не может успокоиться, не спит ночь, и, наверное, дело совсем не во льве, а в чём-то, что мучает Френсиса всю жизнь.

На следующий день они снова идут охотиться, теперь на буйволов: он, жена и гид.

И в какой-то момент Френсис перестаёт бояться. На него несётся огромный буйвол, а Макомбер стоит и стреляет. Буйвол, продолжает, бежать, Френсис продолжает стрелять, и понимает, что ему не страшно.

Буйвол упал у его ног, Френсис Макомбера абсолютно счастлив, потом раздаётся ещё один выстрел, и падает Макомбер.

Он умирает тогда, когда впервые в жизни почувствовал себя собой.

Обычное счастье, которое может закончиться завтра. А есть счастье, которое закончилось смертью. И его уже невозможно испортить. Это абсолютное счастье Френсиса Макомбера.

Как связаны Маугли, правые идеи и коктейль «Белый русский»

Однажды мама спросила меня:

— Помнишь, какой у тебя в детстве был любимый мультик? (Я не помнил). А я помню: Маугли.

И тут я вспомнил, действительно, это был мой любимый мультик. Я пересматривал его этой зимой, и всем советую: посмотрите то, что любили раньше. Есть вероятность, что вы отлично проведёте время.

Вообще «Маугли» выглядит просто как детская сказка, а Киплинг — как автор этой и других детских сказок. Но кроме того, Редьярд Киплинг был ещё и идеологом белого превосходства, его стихотворение «Бремя белых» стало чуть ли не названием целой идеологии.

Причём в его интерпретации идеи звучали сказочно и по доброму: белый человек — это ответственность, он лучше других людей, и поэтому обязан нести цивилизацию неблагодарный дикарям.

В Маугли это, кстати, тоже видно. Человек маугли лучше зверей, его превосходство — это своеобразная цивилизованность — огонь и кинжал.

Видимо, Киплинг в свои идеи верил, большую часть жизни он провёл в Индии, любил эту землю, и с индусами был в хороших отношениях. Но если посмотреть на то, что сделала с Индией британская империя, становится просто жутко. Бремя белого европейца — это, максимум, груз награбленного золота, которое нужно дотащить до дома.

При чём здесь «белый русский»? Российская Империя в своих «колониях» в средней Азии вела себя так, как видел Киплинг в мечтах поведение белого человека.

За время русского присутствия экономика стран средней Азии неплохо выросла. РИ построила с нуля больше 200 заводов (где работали местные), а добыча хлопка увеличилась больше чем в 10 раз (Доля Индии в мировой экономике упала в 6-7 раз за то время, пока она была колонией).

Коктейль здесь, конечно, не при чём, я про него вспомнил ради забавы. Но, если перефразировать известную поговорку: «Бремя белого — не лёгкое, но его надо придерживаться».

Если бы вы узнали свою судьбу, вы бы постарались её избежать, или исполнить?

Вопрос звучит странно. Очевидно, если судьба счастливая — исполнить, а если несчастная, то избежать. Но для скандинавов вопрос был нормальным. Герои саг узнавали судьбу для того, чтобы точнее следовать ей, даже если их ждала скорая гибель (такое есть в Саге о Ньяле). Кто-то, конечно, пытался предотвратить, но из этого все равно ничего не получалось.

Это интересная разница в мироощущении: мы взрослеем и живём с мыслью, что надо кем-то стать. Отсюда постоянный напряг: «А вдруг не стану». Скандинав рождался уже кем-то. Волноваться не о чем, если Норны уже сплели кружево, остаётся только его прожить. Вот это принятие себя, у скандинавов есть, чему поучиться.

Про Макаренко

Я почему-то думал, что «Педагогическая поэма» будет книжкой про то, как правильно воспитывать трудных подростков.

Ну знаете: был плохой мальчик, попался добрый и мудрый педагог, поговорили по душам, мальчик всё понял и пошёл становиться хорошим человеком.

Но Макаренко не так много говорит с ними по душам.

Вместо этого он даёт колонистам работу, ответственность, коллектив, соревнования, какие-то совершенно безумные задачи — и смотрит, что из этого получится.

Мне вообще понравилось, насколько в этой книге мало попыток объяснить человеку, каким он должен быть. Гораздо больше попыток сделать так, чтобы он сам начал думать: «А я, оказывается, чего-то стою».

Ты вчера мог украсть сапоги, а сегодня отвечаешь за целую бригаду. Вчера тебе было всё равно, что будет завтра, а сегодня от тебя зависит, успеет ли отряд выполнить план.

Иногда человеку не нужно сто раз объяснять, что он должен стать лучше. Ему просто нужно наконец дать что-нибудь, что нельзя бросить.

P.S.
А ещё нравится его слово «колонисты», на ум приходят первопроходцы из Нового света. Хотя, в каком-то смысле они правда первопроходцы

Почему я поступил на филфак

Расскажите, в комментариях, как вы выбирали жизненный путь? Уверен, у многих есть кулстори на эту тему.

Я стал искать факультет уже после того, как получил результаты ЕГЭ, и с моим набором предметов одним из немногих вариантов был как раз филологический. Я сел и подумал:
- Захар Прилепин учился на филфаке, иноагент Оксиминог. И ещё профессор Толкин. В тот момент я решил, что компания отличная, и если три причины уже есть, то чего сомневаться.

До сих пор не знаю, стоило ли туда идти, настроение колеблется от: «куда я всадил 4 года жизни» до «ну почему я плохо учился, столько интересного пропустил» (хотя по оценкам нормально учился).

Короче

Был филфак, норы Оксфорд-Шира, но моя жизнь – зигзаг, как узор на шинах

Не знаю, правильную ли карту я тогда вытянул, но, думаю, всё не зря.

Бывает, что человека не устраивает окружающая реальность, и он придумывает свою. И дальше либо сам в ней живёт, никому не показывает, либо показывает, и люди крутят пальцами у виска, типа, жалкий человек, не понимает, в каком мире живёт.

Только кто вообще определяет, в каком мире кто живёт, и какая она — реальность?

Бывает так, что человек придумывает даже очень красивую реальность, и верит в неё сильно. Да и в целом человек он приятный, так что другие люди к нему тянутся. И как-то внезапно получается, что в его реальности теперь живут другие люди, и те, кто крутил пальцем у виска, тоже.

Бывают такие случаи. И это прикольно.

P.S.
Иногда бывает настроение выдать рассуждения уровня 15летней школьницы. Особенно к ночи. Ни о чем не жалею

В жизни есть процессы, которые как-будто идут не в том направлении.

Мудрение, например. В идеальном мире это должно быть так: сначала ты подросток, и думаешь, как клёво палкой бить крапиву. Потом взрослеешь, понимаешь, что есть более важные вопросы, задумываешься об устройстве мира. Чем дальше, тем больше созерцаешь и познаёшь, и к старости становишься совсем мудрый. Становишься буддой, короче.

А в реальности пик созерцания приходится лет на 15. Каждый второй подросток легко раскидаем за полит.координаты и пояснит за устройство небесного свода. Зато если в 30 человек задумывается о вопросах Бытия — с ним что-то как будто не в порядке.

С волосами у мужчин та же история. В 20 лет длинные волосы как-то не по статусу, а в 60 статус позволяет, зато волос уже нет. Было бы круто под старость отрастить пышную бороду и сделать красивую удлиннённую стрижку. А в молодости спокойно брить череп и не думать о том, что надо ходить с волосами, пока они есть.

Я только две таких вещи вспомнил но, думаю, есть ещё, можете написать в комментариях. И вообще, что думаете об этом?

Каждому хочется найти большую и чистую любовь. Недавно в голову пришла мысль, которая меня обнадежила.

Девушки же любят деструктивных парней. Я, конечно, не колюсь и не пью, Слава Богу. Но зато я люблю приключения и не люблю много работать, а для семейной жизни это почти также деструктивно.

По-любому какая-нибудь на это клюнет, я уверен)

Никак не привыкну, что у этого типа День рождения в один день со мной.

Этот буржуй в конце поста просит денег, так вот, не кидайте деньги буржуям, лучше мне скиньте (если мой номер есть). А его мы ещё раскулачим, будет весело (нам) и страшно (ему).