Константин Семин выпустил очень важное на сегодняшней день видео. Кое что удалось сказать и мне. В связи с этим вспоминаются слова, которые вошли еще в первую книжечку по виртуализации социально-экономических процессов 2016 года и в оба издания «Виртуализированного мира…»:

«Большой брат может смотреть за тобой, но ему это не нужно. Он может поглядывать лишь изредка, потому что ты сам смотришь за собой и за другими, сам производишь себя под нужды корпораций. Тут «экономика лайка» еще более антиутопична, чем все известные антиутопии. Причём, что важно – это экономика создания человека как потребительной стоимости для капитала, а не создания стоимости, без которой стоимость как общественное отношение не может воспроизводиться. И тут, если уж дальше продолжать образный ряд, скорее уместна аналогия с огромнейшим Шоу Трумана, в котором мы все являемся и Труманами, и актёрами, и статистами, и зрителями».

Я хочу обратить внимание на то, что речь идет не только о внешней “надстроечной” слежке, а о способе воспроизводства современной жизни как таковой, то есть товарного производства и капитала как господствующего общественного отношения. Данные, собранные корпорациями, оказываются у государств. Государственная слежка обеспечивают интересы правящего класса в целом, а не только отдельных корпораций.

Прошло 10 лет. Большой брат поглядывает строже. Но он все еще именно поглядывает, в том смысле, что почти все, что он о нас знает, мы несем ему сами. Мы встроены в технологические цепочки производства прибавочной стоимости еще и таким образом, что все наши действия в интернете используются капиталом для самовозрастания. У многих из нас нет ни личной, ни общественной жизни, которую мы бы не протоколировали для него в реальном времени, во всех подробностях. И тут резонно задаться вопросами:

А нужно ли это нам?

А можно ли этого не делать?

И если да, то как тогда жить не в каком-то затертом веке, не пользуясь благами цивилизации, а в современном мире с его развивающимися технологиями?

Для многих людей свобода начинается именно с таких вопросов и совместного поиска ответов на них. Этими вопросами так или иначе задается самая прогрессивная часть современного пролетариата. И тут нет и не может быть простых рецептов. Здесь мы вступаем в область классовой борьбы, даже если ее участники еще не вполне осознают себя как класс. Я надеюсь, видео Константина заставит задуматься над этим.