Предрассудок сам по себе предрассудочен.

Главный специалист по Шеллингу в России Пётр Резвых в "Парсуне" Владимира Легойды выразил крайне убедительный и наглядный пример критики исторически обусловленного желания низвержения авторитетов. Он сослался на "Истину и метод" Ганса Георга Гадамера, в которой тот в том числе спорит с кантовской просвещенческой установкой на познание лишь средствами собственного разума, предполагающей, в свою очередь, забвение авторитета. Но ведь в жизни, продолжает Пётр Резвых, есть масса случаев, когда опереться только на собственные познания невозможно. Мы же доверяем доктору, который провёл нам обследование и выписал препараты, а не идём учиться в мед. институт, чтобы лечиться самостоятельно. И таких примеров можно приводить много - мы же не идём осваивать профессию инженера, чтобы построить себе дом, а заключаем контракт с подрядчиком, который является носителем авторитетного знания о возведении жилья. Так почему в других существенных вопросах - например в вопросе веры - мы полагаем собственные компетенции достаточными, чтобы не обращать внимания на церковных иерархов, положивших жизнь занятию богословием, тогда как сами с ним не связаны почти никак?