Гоббс и либерализм.

Я специализируюсь на Гоббсе примерно 4 года. И тут нечего скрывать - с самого начала тезис, что именно этот мыслитель является основателем либерализма, меня экзистенциально не устраивал. В том смысле, что я на уровне дотеоретической пресуппозиции подходил к Гоббсу с правой, этатистской стороны. И это достаточно распространённый подход.

В каком отношении Гоббса всё-же можно назвать основателем либерализма? Как минимум, благодаря двум особенностям его теории. Во-первых, Левиафан требует лишь внешнего подчинения, сохраняя внутреннюю свободу индивида. Грубо говоря, индивид вправе иметь какие угодно убеждения и делать всё, что угодно, в своей частной жизни, если это никак не противоречит целостности государства. Во-вторых, Гоббс вводит понятие естественного права (jus naturale), то есть по природе и при рождении данной возможности делать всё, что требуется, для сохранения собственной жизни. Таким образом, индивид волен не подчиняться даже Левиафану, если тот принуждает отдать за него жизнь. По сути, вот она - первая часть тезиса из Декларации независимости 1776 года. Наверняка можно найти и другие признаки.

И тем не менее. Давайте попробуем найти соответствие критериям либеральной теории. Их выдвигала масса мыслителей, поэтому для когерентности возьмём одного - представителя австрийской школы Людвига фон Мизеса. У него есть одноимённая работа "Либерализм" 1927 года. В ней содержится целый перечень критериев. Я обращу внимание на несколько наиболее явных пунктов.

Первое - это примат частной собственности. У Гоббса этого примата нет, зато он есть у Локка. Второе - это индивидуализм. Спорно, но Ad hoc скажем, что он отчасти заложен как в теории Гоббса, так и, наверняка, в теории Локка. И всё-же общество важно лишь для второго, а для первого - государство. Третье - минархизм, представление о государстве как арбитре и минимальном необходимом зле. Надо ли говорить, что это никак не соотносится с этатизмом Гоббса, зато очень хорошо соотносится с теорией представительства и общественной прерогативы Локка. Четвёртое - пацифизм и свободная торговля. Вспомним, что это вполне соответствует естественному состоянию Локка, где все находятся в благоденствии, и уж никак не "войне каждого с каждым" Гоббса.

Ну и подчеркнём самое важное. Классический либерализм полностью отвергал модель абсолютизма. Теория Гоббса - она буквально такая, насквозь абсолютистская. Поэтому для меня странно, когда делают акцент на том, что Гоббс первый теоретик либерализма. Это так лишь в меньшей части, в большей - нет. Первый теоретик либерализма это Локк. И Милль.