Теологический исток консерватизма.

Шотландский философ Нового времени Давид Юм в том числе известен своим принципом "гильотины" - установки отсутствия следования между прескриптивным и дескриптивным. Иначе говоря, она сообщает: из сущего не следует выводить должное. Применяя такой принцип к политике, мы приходим к необходимости экстернальной, то есть внешней, легитимации власти. Это значит, что основание политического порядка, дающее гарантию его целостности, должно покоиться в чём-то инородном ему самому - например в результатах "прогресса".

Консерватизм же в этом смысле постулирует антиюмовскую максиму: из сущего следует должное - это интернальный, то есть внутренний, способ легитимации. Консерватизм легитимируется действующим порядком, его status quo est causa sui. Его долженствование не обязано упираться во внешние источники права, ведь оно замыкается на собственной традиции. Консерватизм с теологической перспективы легитимности можно символизировать Уроборосом.