Реабилитация догматизма.

Шеллинг в "Философии откровения" преодолевает кантовскую установку на познание "в пределах только разума" и дерзает выйти за его границы. Он не сводит свою философию к её критическому изводу, предвосхищая разработку более смелого догматизма, чем тот, что есть у старой метафизики.

Важно заметить, что такая модель Шеллинга не является реакционным желанием впасть в прежнюю спекулятивную трансцендентальную видимость. У него нет цели раскритиковать Канта - он хочет пойти дальше него. Шеллинг различает догматизм от догматизации. Вторая низвергнута Кантом. Первый ещё предстоит создать.