- а конкретно, к трактату "О душе", проясняется вопрос о соотношении части и целого.
Тело, пишет Аристотель, не есть свойство предмета, а само является материальным предметом. Душа есть его форма и энтелехия (ἐντελέχεια) - она обуславливает процесс актуализации потенции "бытия человеком". Душу нельзя отделить от тела, поскольку это означало бы лишение сущностного свойства, изъятие руководящего принципа, разъединение целеполагающего от орудия целеполагания. Иначе говоря, без души целое не было бы целым. И вот, какой наглядный пример приводит Аристотель:
Поэтому не следует спрашивать, представляют ли собой душа и тело нечто единое, подобно [тому, как не следует ставить этого вопроса в отношеии] воска и изображения на нем, ни вообще относительно любой материи и того, чьей материей она является.