Вот как Хайдеггер в первом томе своей работы "Ницше" 1961 года комментирует этот тезис. На мой взгляд - очень точно.
Это предложение не означает, что профессора философии должны руководить государственными делами, но что основные подходы, которые поддерживают и направляют общество, должны основываться на фундаментальных знаниях, всегда предподагая, что сообщество как порядок бытия укоренено в самом себе и не получает своих стандартов от другого порядка.
Думаю, что это важная мысль для социальной теории как таковой. Она выражает органицистский подход, исключающий возможность переноса ценностей с одной культуры на другую. Сообщество есть порядок бытия - значит оно не механистично конструируется, а формируется органично, быть может даже стихийно. Здесь видна перекличка с немецким термином 30-х годов volksgemeinschaft. Раз это порядок бытия, а не беспорядок, значит он целостен, а если целостен, то субстанциален. То есть онтологически самодостаточен. И эта самодостаточность позволяет ему жить.