Чтобы не быть голословным, процитирую Т. Г. Сидаша: «Академия была для Платона навязанным утешеньем, тем, что навязало разбитому неудачей мыслителю само общество афинское, это было место по самим условиям своего существования зараженное софистикой <...> Платон воспринимался современниками скорее как писатель, чем как философ — от него ожидалось не более, чем хорошее времяпрепровождение, «мусикийские досуги» в обществе пишущего человека». Учитывая тот факт, что уже после Спевсиппа Академия превратилась в софистическую говорильню, которая позорно плелась за Ликеем, нетрудно понять, что думал Платон об окружающих его состоятельных отпрысках. Вот такой "питомник аристократии".

Дальше — снова противоречие. Не очень понятно, как в итоге: каждый берёт в руки оружие или всё-таки есть "отдельная каста воинов"? Очевидно, мой коллега спутал разные типы полисного устройства из "Государства". Если что, философы там появляются именно при касте "стражей", и выбираются из самых выдающихся из них. Действительно, потом они уже не воюют. Но это не отрицает того факта, что они воевали. Зачем Платону нужно, чтобы философ перед началом карьеры изрядно навоевался? Почему бы сразу не освободить их от этой обязанности? Над ответом на этот вопрос предлагаю подумать самостоятельно: уж больно не хочется повторяться (в который раз).

Наконец, говоря о крайностях "тяжёлого труда" и "показушного спорта" (в "Государстве" описываются изнеженные спортсмены, которые между тренировками объедаются мясом и постоянно спят), мой собеседник всё никак не может нащупать то среднее звено, о котором я говорю: физический труд нужен как "упражнение", средство для развития ума, а не как цель. Это, кстати, не только я говорю, о связи интеллектуальных успехов и успехов в пресловутой "качалке" трезвонят все современные ученые. Именно с таким настроем к труду подходили упомянутые монахи, интеллектуальный неуспех которых, кстати, связан с бОльшим пренебрежением к телу в христианской традиции — по сравнению с успехами "калокагатийных" мудрецов древности. Так это скорее аргумент в мою пользу, а не в пользу коллеги :)