В средневековой зороастрийской литературе содержатся крайне любопытные предписания в отношении женщин. К примеру, в новоперсидском ривайате (сборнике преданий, предписаний и запретов) XVI-XVII вв. «Что можно, а что нельзя» (Šāyast nā šāyast) с отсылкой на аналогичные пассажи из «Видевдада» подробно описывается положение, в котором должна пребывать женщина в период регул (месячных). Приведу лишь некоторые из налагавшихся запретов:

• Взгляд на проточную воду или воду источника — грех, равный 3 астирам. Смотреть также нельзя на Солнце, Луну и звёзды.
• Нельзя ступать по земле босиком.
• Приближение к проточной воде на расстояние трёх шагов также оценивается в 3 астира.
• Приближение на три шага к алтарю огня — грех, который составляет «1200 полновесных драхм».
• Если вода, использованная для омовения тела женщины, будет слита в водоём, размер греха увеличивается до 15 танафуров. Аналогично оценивается попадание каждой капли на тело при выходе на улицу в дождь.
• Прикосновение к очагу оценивается 15 танафурами греха.
• Попытка поговорить с мужчиной лишает последнего разума на 40 дней. Мужчина, который сам попытается заговорить с женщиной в период месячных, также лишится разума, но период не указан. Совокупление оценивается в 15 танафуров греха.
• Расстояние от воды и огня должно равняться минимум 15 шагам.
• Каждый, кто вкусит пищу такой женщины или доест остатки её трапезы, лишится разума на 50 дней и будет виновен. Еду же в период регул нельзя давать в руки, а саму женщину кормить сытно.
• Если после трёх первых дней регул голова чиста, то следует потерпеть ещё один день, а уже потом дважды умыть голову коровьей мочой, сделав это так, чтобы последняя омыла всё тело.
Перечисление этих правил прерывается умилительным отступлением автора ривайата: «Если бы я мог рассказать [обо всём], рассказ получился бы долгим».

Схожие предписания хорошо известны в индуистской традиции и исламском праве.