Совершенно невероятные изразцы от мастерской Сергея Лебедева.
Она была создана в 1998 году при Андреевском монастыре. Изначально в мастерской реставрировали оригинальные исторические изразцы XVII века, а сейчас ещё занимаются авторскими изразцами и реконструкцией изразцов трехсотлетней давности.
У них есть как авторские рисунки, так и исторические реконструкции (например, сюжету на втором фото 350 лет).
Очень люблю этот вид прикладного творчества. Дома есть 2 изразца из Ярославля, которые сами расписывали. Красота!
22 марта православные верующие чтят память 40 Севастийских мучеников — воинов, прославившихся твёрдостью духа и верностью христианству, за что и погибли одной зимней ночью, замерзшие в ледяном озере. Командир одного из легионов потребовал принести жертву языческим богам, но воины отказались, так как были преданы христианской вере. За это и были казнены таким образом. В этот день обязательно совершается литургия.
На Руси 22 марта воспринимали как один из главных рубежей весны. В народном календаре праздник носил сразу несколько названий — День жаворонка, Сороки и Сорока сороков. Считалось, что к этому времени из тёплых стран возвращались жаворонки. Крестьяне связывали их прилёт с началом пахоты.
Хозяйки к празднику пекли специальную обрядовую выпечку — «жаворонков». Их делали из постного теста накануне праздника или ранним утром 22 марта. Птиц лепили с распростёртыми крыльями, хохолками и поднятыми хвостами, стараясь придать угощению как можно более живой вид. Утром детям раздавали испечённых «жаворонков», после чего они выбегали на улицу, поднимали птиц на возвышенности, несли их на прутьях, украшенных лентами, и хором звали весну. С помощью таких «жаворонков» устраивали домашние гадания, для этого в тесто прятали мелкие предметы.
Не знаю, прочитаете ли, работает ли у вас тг, но не поделиться этим с вами не могу.
Будет время, обязательно посмотрите документальный сериал «История русского секса». Да, может для кого-то об этом не принято вот так вот говорить, но слава богу, аудитория у меня дает себе адекватную оценку.
🟢Ну, во-первых, общая эстетика: гибрид просветительского и развлекательного контента. И все это через лёгкий, иногда ироничный тон, разговорный язык вместо академического, сочетание «серьёзного» (эксперты) и «игрового» (анимация) форматов. Это позволяет говорить о теме секса не через шок или провокацию, а через нормализацию и культурный контекст.
🟢Во-вторых, монтаж. Очень круто! Слоистая структура напоминающая старый добрый коллаж или карту желаний.
🟢В-третьих, крутая интеграция героев, проходящих вместе с нами путь от Древней Руси до XX столетия. Да и вообще, анимация героев снимает всю неловкость темы, если таковая имеется.
🟢В-четвертых, юмор. Здесь он снижает тяжесть темы, разрушает моральный барьер, делает сериал «смотримым». Критики отмечают, что он «ярко и смешно» говорит о сложном. Но при этом юмор не превращается в фарс — он аккуратно дозирован. 🟢В общем, художественно сериал работает как мостик между табуированной темой и массовым зрителем. Его главная выразительная стратегия — не показывать секс напрямую, а «переводить» его в язык культуры, истории и игры форм.
