О массовом уничтожении
животных..

Важной ( но не единственной) задачей таких интервенций - инициатив массового убийства, истребления, отстрела вместо поиска и принятия взрослых, продуманных, взвешенных решений - (а не - убиваем да и дело с концом), является социальный замер- изучение реакции социума на воздействие.

Готовы ли мы принять массовые убийства как норму- или все еще нет.

Это можно сравнить с тем, как нервная система отреагирует на агрессивное воздействие извне. Проверка- живы ли рефлексы= жив ли организм.
Не потерял ли он способность к сопротивлению, или все, уже «готов».

Так вот, как только мы станем пресными, равнодушными, станем не замечать убийства и жестокое обращение с живыми существами, следующие в очереди на экспериментальное истребление- мы сами.

Таковы правила игры, в которой мы воплощены.
Акцепт оферты. Да- или нет.

И пока мы сопротивляемся, не соглашаемся с жестокими массовыми казнями живых существ, мы стоим по сути- за себя. Рефлексы работают, стало быть - организм жив и способен сопротивляться уничтожению.

Но как только перестанем одергивать руку, ее откусят вместе с головой.

Нам никак нельзя потерять ни чувства милосердия к живому, ни сострадания, ни Духа.

Жизнь просто есть. Она течет через нас и перед глазами есть реальный факт- опыт остановки колеса убийств, прекращения жестокости и беспредела по отношению к жизни, текущей через другие существа.
Мы сделали это объединившись.
И ведь когда мы на стороне Жизни, она многократно на нашей стороне.

В Нагорной проповеди Иисус Христос обращается к своим ученикам, говоря: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям».

Так что останемся живыми.
Останемся этой Солью земли.