Все ещё пытаюсь понять логику А. Маслоу, который усиленно натягивает религиозные и мистические переживания на светские основания. Получается плохо, т.к. даже на уровне языка ему не удается совершить эту конверсию. Возможно, он и не пытается это сделать. Не смотря на противоречивость самого Маслоу, читая его работы, местами не могу с ним не солидаризоваться. Особенно с его описанием Бытийственной Любви, которую он противопоставляет Дифицитарной, мотивированной закрытием потребностей.
И вот, что он пишет о связи познания и Б-Любви:
Одним из основных механизмов, с помощью которых любовь создает более глубокое восприятие глубинных качеств объекта, чем не-любовь, состоит в том, что любовь включает в себя завороженность объектом любви, стало быть, она включает в себя постоянное, внимательное и испытующее обозрение объекта, «любование». Возлюбленные могут открыть друг в друге потенциальные возможности, которые незаметны другим людям. Мы привычно говорим, что «любовь слепа», но сейчас мы должны допустить как возможность, что при определенных обстоятельствах любовь бывает более «зрячей», чем не-любовь. Под этим, разумеется, понимается возможность каким-то образом заметить еще не проявившиеся качества. Это не столь уж сложная проблема для исследователя, как это может показаться на первый взгляд. Тест Роршаха в руках эксперта тоже представляет собой выявление еще не осуществленных способностей. В принципе, эта гипотеза вполне поддается проверке.