Понимание человека в Гештальт-терапии (Часть I)

Не смотря на то, что гештальт-терапию принято считать одним из гуманистических и даже в каком то смысле экзистенциальным подходом, авторы данной психотерапевтической теории (Ф. Перлз и П. Гудман) исходят из понятия «человека-животного». Конечно, не в вульгарном смысле, а скорее как некоторое признание условий существования человека. Эти условия заключаются в том, что полноценное закрытие потребностей «организма» (еще одно определение человека) невозможно без сотрудничества со средой. В следствии этого утверждения, базовым положением в теории Гештальта является интерорганизмическая целостность «организм-среда».

Предметом психологии здесь выступают события, которые происходят на границе контакта между организмом и окружающей средой, т.к. для выживания ему необходимо поддержание гомеостаза, включающего корректные ответы на требования из вне, удовлетворение потребностей, восстановление нарушенного баланса.

Для того, чтобы сохранять себя и поддерживать гомеостаз организму необходимо формировать «гештальты». В данной теории «гештальт» - это процесс осознания доминирующей потребности (физиологической или психологической) и её удовлетворение в контакте с окружающей средой.

В теории гештальт-терапии выделяют два вида контакта: пассивную адаптацию и творческое приспособление. Из семантики данных понятий не трудно догадаться, что терапевтический процесс будет направлен на актуализацию творческого приспособления как некоторой формы взаимодействия со средой, не связанной с автоматическими реакциями, воспроизведением устаревших, фиксированных паттернов поведения. Данная форма контакта будет включать в себя новизну, учёт уникальных особенностей ситуации и реализацию нового решения в «здесь и сейчас».

Хронические затруднения процесса творческого приспособления связаны с накоплением незакрытых гештальтов (неудовлетворенных потребностей). Проявляют они себя в частности расстройствами Self.