Истеричка по Солер оказывается той, кто отказывается «быть симптомом» мужчины, производит знание и ставит под вопрос как господина, так и науку, которая питается его дискурсом.
Лакан, в отличие от Фрейда, в первую очередь сделал акцент на измерении бытия, или, лучше сказать, нехватки бытия, которая является точкой входа в качестве эффекта речи для всех, и для мужчин, и для женщин. И в вопросе пола проблематика «иметь» меняется на «быть». Можно было бы провести исследование различных текстов в отношении этих двух тем. Лакан следовал тому, чтобы различить мужчину и женщину несколько иным способом, чем это делал Фрейд, но в итоге, он не оспаривал фаллоцентризм Фрейда. Скажем так, мужчина, если он и представляет себя как тот, кто имеет фаллос, компенсирует нехватку бытия посредством этого «иметь» и, как дополнительная выгода, речь начинает идти о фаллическом наслаждении. Женщина, напротив, с самого начала сочетает эту нехватку в бытии и лишение органа.