На конференции 5 и 6 сентября в рамках секции «Фантазии и фантазмы» наши прекрасные коллеги расскажут, почему старение — это то, что происходит с кем-то другим.

Мария Евгеньевна Борисова, психолог, современный аналитик, групповой аналитик, член ЕАРПП,
Санкт-Петербург
и Евгения Викторовна Васькова, клинический психолог, психоаналитик, групповой терапевт, супервизор, преподаватель,
Екатеринбург.

Доклад: «Кто-то должен состариться вместо меня». Бессознательные фантазии о времени, теле и конечности»

Старение представляет собой нарциссическую травму, которая актуализирует архаические защиты и препятствует интеграции переживания собственной конечности.
Несмотря на универсальность возрастных изменений, субъект первоначально переживает старость как качество другого 🤡

Расщепление, отрицание, проекция, идеализация молодости и фантазии собственной исключительности позволяют вынести старение за пределы Я, поддерживая иллюзию неуязвимости и непричастности к течению времени. Фантазия «кто-то должен состариться вместо меня» рассматривается как одна из базовых форм защиты от нарциссической травмы конечности.

Бессознательные фантазии о бессмертии находят символическое выражение в сновидениях, культурных мифах и сказочных сюжетах, отражая конфликт между вне-временностью бессознательного и конечностью тела 🌷

Психоаналитическое представление о вне-временности бессознательного позволяет предположить, что субъективное переживание возраста не совпадает с возрастом тела. Вследствие этого психика создает символические конструкции, позволяющие отрицать или откладывать встречу с течением времени: мифы о вечной молодости, бессмертии, остановленном времени и «спящем» существовании. Сновидение и культурный символ становятся пространством, где тревога старения может быть представлена и переработана в символической форме.

Психическая переработка старения связана с переходом от фантазии телесного бессмертия к символическим формам продолжения себя и становится одной из центральных задач второй половины жизни.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

Возрастные изменения тела знаменуют не только биологическую перестройку, но и необходимость реорганизации нарциссической идентичности. Возможность отказаться от всемогущей фантазии собственной исключительности открывает путь к генеративности, описанной Э. Эриксоном, — к переживанию символического бессмертия через отношения, творчество, профессиональное наследие и культуру. В этом смысле символизация конечности становится одним из важнейших условий психического развития во второй половине жизни.

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ
ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ

Наши соцсети:
🚩ВКонтакте
🚩Телеграм