Когда государство становится оболочкой чужого бога
Boosty

В разговоре с Юлией Латыниной* об Украине и России мы обсудили то, о чём в политике почти не говорится: чем племя отличается от народа, что такое отечество и зачем вообще нужно государство.

Племя держится кровью и так сохраняет дух. Народ — это не шаг вперёд, он приходит свыше, как завет, как дар, как онтологическая замена племени. Отечество — удел, полученный вместе с заветом, не как привилегия, а как крест. Государство появляется только в падшем мире, в раю его нет. Это кожаная одежда, которую народ надевает, чтобы жить в истории, не рассыпавшись. Состояние народа без государства описано в Книге судей. Но бывает и хуже, когда государство изначально было создано, чтобы служить чужим богам, как во времена Иезавели и Ахава, во времена службы Ваалу. Тогда народ сам, добровольно, с энтузиазмом несёт кровь на чужой алтарь — думая, что за свободу. Именно поэтому неправы те, кто видит в перезахоронении Мельника «придурь». Это серьёзный символический шаг, племенной ритуал в чистом виде. С той же целью афиняне переносили к себе кости Тесея. Разница лишь в том, что у афинян была созидательная цель. Здесь её нет. Идентичность превращается в паразитическую, делает невозможным украинство само по себе, без России как врага.

*Юлия Латынина внесена в реестр иностранных агентов Минюста РФ
*Кирилл Буданов внесён Росфинмониторингом в перечень экстремистов и террористов.

Приглашаю на мой авторский Telegram канал: "Философская кухня".
Поддержать мою работу можно на Patreon.