Эпоха средневековья наступила после падения римской империи, которая была оплотом культурного наследия Греции, древнего Египта и других цивилизаций, с которыми они не только воевали, но и учились у них.

Средневековье характеризуется общемировым падением культуры, и неправильным понимаем науки и религии. Неверно будет сказать, что это две разные вещи. Наука вообще была исключительным делом духовенства и держала многие знания в секрете.

В средневековье же в духовенстве появились столь ужасные люди, понимающие науку не как божью волю, в которой необходимо разобраться, а как пропаганду атеистического мира.
Эта система живет в сознании современного общества и институты науки и церкви отделены и считаются антонимичными.

Это понимание отнюдь не верно. Сейчас в мире новое средневековье, которое зарываясь в научное (а чаще в псевдонаучное), отрицает духовные идеи, которые необходимы для глубины человеческого сознания, личности.

Есть ощущение что сейчас век нового средневековья, с абсолютно таким же кругом, мировых болезней, войн и человеческого невежества.

Это мысль появилась у меня в рассуждении о развитии искусства, коль история циклична, то все мы, конечно, ждём эпоху "возрождения", с ее новым адекватным искусством, и понимаем красоты мира, которую уничтожило общество не верно понимающее идеи постмодернизма.
Действительно, массово мы не наблюдаем всплеска того искусства как было преимущественно в других эпохах.
Конечно и в средневековье и сейчас, есть художники, которые заметны единицам, и есть потрясающая живопись, литература и кинокартины. Но они были в эпоху средних веков, тоже искусство голландцев, великий иероним Босх или даже взять "Беовульфа" или "божественную Комедию", и в среднем, обе эпохи, на мой взгляд, схожи.
И если тогда, мы получили чрезмерно набожных от глупости людей, устраивающих научные гонения, то сейчас люди чрезмерно уверенных исключительно в главенстве технологичности над культурой (которая была сформирована во многом благодаря религии), мы получаем таких неполноценных не глубоких людей капитализма.

Как будто бы есть ощущение что, что-то должно произойти лишь для того, чтобы человечный вновь осознало свою ничтожность как существа духовного и стремилось к просветлению, и при этом принимало себя как венец творения и стремилось воспеть и прославить и соответствовать стандартам морали и нравственности в рамках своего великолепия.

Кто бы мог подумать что от новой искренности будут побочные эффекты, в виде модного ложного мироощущения, когда люди будут выдавать не искусство за искусство или говорить что ощущают физически себя детьми, чтобы во благо своим девиациям быть ближе к детским раздевалкам ( ну неужели не похоже на средневековье).

Я всегда был против ортодоксальности. Я буду продолжать говорить, что когда государство выбирает путь развития опираясь на священны писания, горе будет населению, мужчины и женщины будут отдалены как правовые, культурные, духовные единицы. И государство абсолютно не право когда примеряет на себя роль тотально светскую. Мужчины и женщины будут настолько уравнены, что их социальная природа роль будет утеряна и они потеряют самоидентификацию, которая миллионы лет выстраивалась в инстинктах и рефлексах человека как природного существа.

Обе вещи - научное образование для понимания устройства внешнего мира, так и религиозное образование для того, чтобы научиться прислушиваться к собственному миру важны для богатого праведного и счастливого проживания жизни.

Какая разница какая именно это религия если они все направленны на самопознание, аскетизм, поиск духовного и душевного покоя? - Я бы сказал психология здоровья с воспитанием выдержки и чувства ценности жизни?

Потому, что в мире капиталистическом. человеческая жизнь может стоить 60 рублей в час, и как с этим можно мериться?
С другой стороны, она закрывает наши потребности в безопасности, удовольствии, физическом и тоже психологическом здоровье.