Сходно с Иустином, также мыслили и многие другие раннехристианские авторы: Климент Александрийский, Ориген, Аристид, Афинагор — все они не только не были враждебно настроены по отношению к античному наследию, но и приветствовали его. И все не ограничивалось только словами. Между 212 и 250 гг. н.э. папа Александр основал библиотеку в Иерусалиме, которая также содержала классические произведения (например, «Одиссею»). В 200-х годах в Кесарии была создана христианская библиотека, основанная на книжных собраниях Оригена и Памфила, которая, как известно, содержала множество языческих философских и классических текстов и активно использовалась историком Евсевием Кесарийским. В начале 300-х годов святая Павла — ученая и близкий друг Иеронима — содержала монастырь в Палестине, где большое внимание уделялось греческой натурфилософии. Между 222 и 235 гг. император Север построил большую публичную библиотеку в районе Пантеона в Риме. Он поручил разработку и обустройство выдающемуся христианскому ученому Сексту Юлию Африкану. Между 320 и 325 годами Пахомий основал первый киновийный монастырь в Верхнем Египте. Известно, что его орден использовал и переписывал классические произведения. Некоторые археологические находки в этих монастырях обнаружили такие произведения, как «Сентенции Секста» и «Государство» Платона.

Те же, кто действительно уничтожал античное наследие — были безумными языческими римскими императорами. Известно, что императоры Деций и Валериан восстановили римскую должность «цензора». Общие гонения, которые были при Диоклетиане, приостановили работу множество христианских библиотек и монастырей, что подорвало, в том числе, перепись античных трудов и развитие учёности. Кризис солдатских императоров также подорвал развитие науки в Риме, когда в один момент территория Рима была разделена между тремя полководцами до объединения империи под правлением Диоклетиана. Последующий упадок античных знаний был вызван варварскими разрушениями Рима, а также прекращением контактов с Византией. Но все латинское наследие было сохранено христианами: монахи не только создали с нуля новый тип письма (каролингский минускул), но, используя его, переписывали труды латинских авторов. Благодаря действию одного только монастыря Монте-Кассино были сохранены «Анналы» и «История» Тацита, «Золотой осел» Апулея, «Диалоги» Сенеки, «О латинском языке» Варрона, ,«De uquis» Фронтина и более тридцати строк из шестой сатиры Ювенала, которых нет ни в одной другой из сохранившихся рукописей. Другие монастыри сохранили работы Вергилия, Овидия, Горация, Цицерона, Петрония и т. д. Христианский автор Боэций пытался предпринять масштабный перевод Аристотеля на латынь, но, к сожалению, не успел.

1. Tom Woods, How Catholic Church Built Western Civilization
2. Richard Storey, The Uniqueness of Western Law: A Reactionary Manifesto
3. christian-thinktank.com, Did the Christians burn/destroy all the classical literature?
4. Anthony Esolen, The Politically Incorrect Guide to Western Civilization