🇨🇳50 лет со смерти Мао: как этот день встретили в Китае

Ровно 50 лет назад, 9 сентября 1976 года, перестало биться сердце товарища Председателя Мао Цзэдуна, вместе с которым официально закончилась и Великая пролетарская культурная революция, и Китай начал преобразовываться в то, каким мы его знаем сегодня.

Главным местом сегодняшних памятных мероприятий стал родной город Мао — Шаошань в провинции Хунань. Еще вечером 8 сентября около тысячи человек собрались у десятиметрового памятника Мао: участники принесли его портреты, красные знамена и «Красные книжечки», пели революционные песни и скандировали лозунги вроде «Долой каппитулистов!» (ревизионисты внутри КПК). Среди приехавших было много студентов.

Сегодня с утра к памятнику выстроились новые очереди. Люди возлагали хризантемы и венки, кланялись перед статуей и посещали дом, где родился Мао. Свежую фотохронику из Шаошаня сегодня опубликовал «Интерфакс».

В Пекине из-за годовщины на три часа продлили работу мавзолея Мао на площади Тяньаньмэнь. Места закончились заранее: еще вечером 6 сентября были полностью разобраны записи на посещение вплоть до 12 сентября. Сегодня утром перед мавзолеем образовались длинные очереди.

При этом руководство КНР не проводило отдельной общегосударственной церемонии. В Китае бывших руководителей традиционно официально чествуют прежде всего в юбилеи их рождения, поэтому пятидесятилетие смерти Мао приобрело скорее характер массового народного поминовения.

Особенно заметно участие молодых китайцев. В последние годы в КНР снова растет интерес к Мао среди поколения, которое родилось уже через десятилетия после его смерти. Появились интернет-клубы по чтению его работ, блоги и многочисленные видео, а молодые поклонники называют Мао «цзяоюань» — «учителем». В 2025 году избранные произведения Мао стали самой востребованной книгой библиотеки пекинского Университета Цинхуа.

Одновременно растет и «красный туризм»: по данным South China Morning Post, число посетителей связанных с Мао мемориальных мест в Хунани выросло с 5,88 млн в 2016 году до 19 млн в 2025-м.

На фоне замедления экономики, высокой конкуренции и социального неравенства для части молодых китайцев Мао вновь становится не только государственной исторической фигурой, но и символом борьбы с угнетением, бюрократизмом и капиталом и надежды, что однажды в небе снова взойдет красное солнце.

Официальное отношение КПК к Мао при этом остается основанным на решении 1981 года: партия признает его ответственность за серьезные ошибки позднего периода, прежде всего Культурную революцию, но считает его вклад в Китайскую революцию и создание КНР значительно более весомым. «Идеи Мао Цзэдуна» остаются частью государственной идеологии КНР.

Спустя полвека после смерти Мао его место в китайской политике изменилось, но из массовой культуры и политического сознания страны он никуда не исчез — а сегодняшние очереди в Пекине и ночная толпа в Шаошане показывают, что интерес к нему переживает новое поколение.

@left_list