«Параллельные истории» первый за пять лет фильм Асгара Фархади и его вторая французская работа после «Прошлого». Премьера состоялась на Каннском кинофестивале, где критики приняли картину неоднозначно и сдержанно. Режиссер, чья сила всегда была в моральном весе конкретного места, снова снимает вдали от Ирана. Получилось красиво, но этого мало. Фрахади привыкли воспринимать как мастера социального неореализма и тонких внутрисемейных драм, но в этот раз он обратился к вольному переосмыслению мотивов Кшиштофа Кесьлёвского. Такой поворот многим показался неожиданным.

Сюжет вольно отталкивается от шестой серии «Декалога». Писательница Сильви (Изабель Юппер) подглядывает за соседями и превращает их жизни в роман, а реальность и вымысел начинают путаться. Вопрос о том, что мы делаем с чужой жизнью, когда о ней рассказываем, честный, а для самого Фархади, пожалуй, автобиографичный. Фильм снят красиво и даже с любовью. Только непонятно, к кому она обращена — к Парижу или к героям, которым невозможно сопереживать. У каждого из них есть своя отталкивающая деталь, поэтому симпатия часто просто не успевает возникнуть. Перекрестный монтаж реальных сцен и их «романных» версий, где актеры играют сразу нескольку персонажей, смелый прием, и ансамбль тут не подводит. Но за красивой формой ничего нет.

Сильнее всего это чувствуется в драматургии. Действие тянется вяло, границы между актами размыты, вводных данных мало и чем все закончится невозможно понять до самого финала. С одной стороны, так и должно быть. С другой — нарастает неприятное ощущение, что финал разочарует. В «Разводе Надера и Симин» и «Коммивояжере» (за оба фильма Фархади получил «Оскар») драма росла из конкретной дилеммы с понятной ценой — ложь ради семьи и месть, разрушающая и самого мстителя. Зритель смотрел на конфликт с разных сторон и не находил правого, а иранские классовые и религиозные границы превращали частную историю в разговор о социальных проблемах целой страны.

В Париже, где развивается сюжет «Параллельных историй», этого фона нет. И его отсутствие показывает главное отличие фильма от предыдущих работ Фархади — раньше этика рождалась из характеров, теперь характеры обслуживают тезис. Поэтому, при всем уважении к замыслу, «Параллельные истории» явно уступают главным картинам режиссера. Это честное признание в сомнениях о праве смотреть на других, но не фильм, который хочется обсуждать.