Как советская пресса объявила войну небесам

На одной обложке Христос разливает самогон, на другой — боги трех религий оказываются под колесами первой пятилетки. Именно так выглядели обложки массового советского журнала «Безбожник у станка». Он появился в 1923 году и сначала назывался просто «Безбожник». А вот через два месяца к заголовку добавили слова «у станка», так как издание обращалось прежде всего к рабочим.

Главным оружием в борьбе с религией у редакции стали карикатуры. Художественной частью заведовал Дмитрий Моор (Орлов), с журналом сотрудничали Александр Дейнека, Николай Купреянов, Михаил Черемных и другие известные графики. Священников изображали союзниками капиталистов, религиозные сюжеты переносили в советскую повседневность, а богов и святых превращали в персонажей беспощадной сатиры. Авторы не стеснялись оскорбительных образов и атаковали христианство, ислам, иудаизм и другие религии. У журнала появился даже собственный герой — краснощекий юный атеист Антипка.

Самостоятельная история «Безбожника у станка» завершилась в 1931-1932 году, а а его сотрудники перешли в газету «Безбожник» – орган Центрального и Московского областного советов Союза воинствующих безбожников.

Если «Безбожник у станка» напоминал агитационный плакат, то это издание было печатным штабом антирелигиозного движения. В нем тоже публиковали карикатуры, стихи и сатирические рассказы, но больше внимания уделяли политическим и научно-популярным материалам. Читателям рассказывали о происхождении Земли и человека, объясняли историю религиозных обрядов, критиковали Рождество и Пасху и предлагали заменить традиционные ритуалы советскими.